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艾利瓦加尔河道(Elivagar Flumina)是由土卫六门尔瓦撞击坑周边区域一系列长度在23公里到210公里不等的河道构成的河网,其流域范围至少有120公里宽,并显示出侵蚀迹象,在河口处存在冲积扇。艾利瓦加尔河道被解释为冲积河流,因为它靠近河谷,并从雷达后向散射中得到体现。土卫六门尔瓦撞击坑地区的地貌测绘提供了外生作用证据,如烃流体的冲刷蚀刻(换言之,山洪暴发),这被认为是形成河道网的主要原因。
艾利瓦加尔河道取名自以北欧神话中的一组有毒的冰河艾利瓦加尔。
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《五日报》诞生于1978年3月。报纸的创办与当时社会背景息息相关。1970年代中期发生的第一次石油危机让西班牙社会开始关注宏观经济学和劳工相关话题。
《五日报》从周一到周五以小报版式在西班牙全国发行,报社总部位于马德里。1989年,它被普利沙集团收购。该集团旗下还拥有综合性报纸《国家报》和体育报纸《阿斯报》。出版商是普利沙集团的一家子公司。
《五日报》有许多增刊,其中有节选自《华尔街日报》的内容。报纸的政治立场是社会自由主义。
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宗座缺出论(Sedevacantism,由拉丁语 Sede Vacante 而来,意即宗座从缺)是一种不承认召集第二次梵蒂冈大公会议的教宗若望二十三世以来,在梵蒂冈领导天主教会之诸位教宗的理论。「宗座从缺」是天主教用语,指一位教宗逝世或辞职后,在教宗选举选出继任者之前教宗职位的空缺状态。宗座缺出论者宣称,由于教会中现代主义异端滋生,现今领导教廷的教宗并非合法教宗,自1958年庇护十二世逝世之后,该职位就一直空缺。
总的来说,宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒,他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革,以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为,在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人,推行了此类变革,因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗,尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念,还仍然是真正的教宗,因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性(这种权利的动用十分罕见)来宣扬异端邪说,而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。
宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端,那么他就不具备不能错误性,因而就称不上是教宗了。另一方面,如果某个教宗接受了异端,即使没有公开地承认,其地位亦将受到质疑。
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