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贝汉内耶苏斯于1948年7月14日在埃塞俄比亚哈勒尔附近的Tchela Claka出生。后来他进入Makanissa大修院和加入遣使会。他于1978年7月4日晋铎。他曾在宗座额我略大学修读社会学。
他于1994年获任命为吉玛-蓬加宗座代牧区宗座代牧。他于1998年1月25日晋牧。他于1999年7月7日当选埃塞俄比亚礼天主教阿的斯阿贝巴都主教区都主教，并获教宗若望·保禄二世任命为该都主教区都主教兼埃塞俄比亚礼天主教会领袖。
教宗方济各于2015年1月4日在三钟经祈祷活动结束之际宣布将他擢升为枢机。他于于隔月14日与教宗举行共祭弥撒大典，并获擢升为司铎级枢机。
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在黑格尔的亲希腊的导向下，鲍威尔调查了《新约》的来源，并作出结论，认为早期基督教继承的更多的是古希腊哲学而不是犹太教 。1839年至1841年，鲍威尔曾是马克思的老师、导师和密友。 不过，1841年，鲍威尔与马克思和恩格斯因为观点不同而断然决裂。为此，马克思与恩格斯创作了《德意志意识形态》和《神圣家族》两本书。此后，鲍威尔曾与麦克斯·施蒂纳和尼采有过来往。从1840年开始，鲍威尔写了一系列著作，声称耶稣是一个公元二世纪对犹太、希腊、罗马神学和聚合体。从1848年开始，有批评家批评鲍威尔在学术圈中发表了恶毒的反犹太言论，他对耶稣和犹太教的观点被认为是极其负面的。
恩格斯在《论原始基督教的历史》中，评价了布鲁诺·鲍威尔对《新约》的研究：
另一个方向，只有一个代表人物，即布鲁诺·鲍威尔。他的巨大功绩，不仅在于他对福音书和使徒书信作了无情的批判，而且还在于他第一个不但认真地研究了犹太的和希腊—亚历山大里亚的成分，并且还认真地研究了纯希腊的和希腊—罗马的成分，而正是后者才给基督教开辟了成为世界宗教的道路。说什么基督教从犹太教产生时就已经定型，并凭大体上已经确定的教义和伦理从巴勒斯坦征服了世界，这种奇谈怪论从布鲁诺·鲍威尔时起再也站不住脚了；它只能在神学院里和那些要“为人民保存宗教”而不惜损害科学的人们中间苟延残喘。斐洛的亚历山大里亚学派和希腊罗马庸俗哲学——柏拉图派的，特别是斯多亚派的——给予在君士坦丁时代成为国教的基督教的巨大影响，虽然还远没有彻底弄清，但这种影响的存在已经得到证明，这主要归功于布鲁诺 ·鲍威尔；他基本上证明了基督教不是从外面、从犹地亚地区输入而强加给希腊罗马世界的，至少就其作为世界性宗教的形成而言，它正是这个世界的最道地的产物。当然，鲍威尔也像一切对根深蒂固的偏见作斗争的人们一样，在许多地方是做得过分的。为了也要根据文献来肯定斐洛，尤其是塞涅卡对形成中的基督教的影响，为了要说明新约的作者们是上述两位哲学家的直接剽窃者，鲍威尔不得不把新宗教的兴起推迟半个世纪，而不顾罗马历史编纂学家们的记述与此不符，总是十分轻率地对待历史。照他的意见，基督教直到弗拉维王朝时才真正诞生，而新约的著作则是直到哈德良、安敦尼和马可·奥勒留的时代才有的。因此，在鲍威尔心目中，新约中耶稣及其门徒的故事的任何历史背景都消失了；这些故事就成了这样一种传说，其中把最初团体的内在发展阶段和内部精神斗争都归之于多少是虚构出来的人物。在鲍威尔看来，这一新宗教的诞生地不是加利利和耶路撒冷，而是亚历山大里亚和罗马。
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获苏联英雄1次，列宁勋章2枚，十月革命勋章、红旗勋章、一级苏沃洛夫勋章各1枚，一级卫国战争勋章2枚，二级卫国战争勋章1枚，红星勋章2枚，三级在苏联武装力量中为祖国服务勋章1枚，奖章多枚。
1994年1月23日在莫斯科逝世，葬于新圣女公墓。
在军队建设方面，奥加尔科夫在较早就意识到军事领域的时代变化。他在1979年指出：“以电子计算机为核心的信息技术正在迅速发展，精确制导武器将会大量涌现，从而推动新的军事革命”。他积极开展武器装备的更新改造和新型作战部队的试验，1981年被授予列宁奖。然而这些尝试与苏军当时僵化的体制编制对立，未能得到苏联高层的支持。与此同时，在冷战中与苏联对立的美国却从中深受影响，大力推进以信息技术为核心的新军事革命。
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