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一日，屋舍旁边忽然涌出泉水，味道有如江水，每天都会跳出两条鲤鱼，夫妇二人便用来供养母亲用膳。一次，有赤眉散贼到达姜诗乡里，率兵经过姜诗家时说：「惊大孝必触鬼神。（惊动大孝子必定触怒鬼神。）」便不骚扰姜诗一家。当年又正值饥荒，散贼便送米肉给姜诗，姜诗接受并且收起，一家得以安全。

60年，察为孝廉，汉明帝下诏道：「大孝入朝，凡诸举者一听平之。（大孝之人都可入朝，凡是各荐举的人一听得平。）」于是被拜为郎中，同时兼任江阳令，在任时逝世。所居住、治理的地方，乡民都为他立祀。

《后汉书》赞庞氏曰：「端操有踪，幽闲有容。区明风烈，昭我管彤。」

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少孤家贫，以采樵养母，安贫乐道，终身不仕。博学多才，后成为泰州学派王艮的嫡传弟子。去世后葬于草堰东二里（今大丰县草堰乡）。有《朱乐斋、韩贞吾两先生遗集》流传于世。好学，奈何家贫不能遂愿，只能于伐木时绕路至学堂窗边旁听。时王阳明弟子王艮正时此处授学，朱恕听后便常常跑来旁听，而王艮亦知道朱恕的存在，默许渠旁听。某次，朱恕旁听时，见有富家子弟不向学而打瞌睡，心里难过，随口说了一段顺口溜：｢离山十里，柴在屋里；离山一里，柴在山里｣，王艮听到，知道朱恕的用心，跑出去追朱恕回来，向在座学子曰：｢此子为吾新收之徒，虽家贫却好学，尔等诸子必同此人般好学！｣而后其同窗在朱恕的影响下，各个皆好学，成为知书达礼的士子。

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蓝果丽（Rangoli）是印度的一种传统地画艺术，一般用手工绘制于家门口或庙门口。

虽然平日在庙门前也能看见蓝果丽，但只有在称为印度年的排灯节才能看到色彩缤纷的蓝果丽。年前，印度女孩都会在住家门口用她们的巧手绘制各式蓝果丽，她们骨子里的艺术和色彩天才得以充分地发挥。家家户户争艳斗丽只为吸引拉什米（Lakshmi）女财神上门，为来年带来财运。除了画蓝果丽，也少不了点蜡烛、挂灯笼、放鞭炮、开大门、迎财神。

蓝果丽的图案并没有什么特别的规定，可以任意发挥创意，只要能表达心中对来年的美好乞望就行。印度女孩一般会先用白色的画粉画出图案的轮廓，再用鲜艳的彩粉填满不同的区域，这样一完整蓝果丽就形成了。用来绘制蓝果丽的彩粉可以在市场买到，蓝果丽的画笔就用报纸折个漏斗并放入彩粉即可。

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