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台湾清治末期至日治初期,老焿寮地区为一街庄,称为「老焿藔庄」,隶属于竹北二堡。该庄北与大茅埔庄为邻,东与大旱坑庄为邻,东南边为石岗仔庄,西南边及西边为五分埔庄。
1901年(日治明治三十四年)11月,全台废县厅改设二十厅,该庄隶属于新竹厅。1909年(明治四十二年)10月,合并二十厅为十二厅,该庄隶属不变。1920年(大正九年),废十二厅改设五州二厅,该庄改制并雅化为「老焿寮」大字,隶属于新竹州中坜郡关西庄。1941年,关西庄升格为关西街。
战后关西街改制为关西镇,隶属于新竹县,大字亦改制为里。1950年桃、竹、苗分治,关西镇隶属不变。
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与众多基督教堂一样,杜克教堂内部是十字形的。中殿长m,宽m,高m。在1976年,中殿的墙壁和拱顶覆盖上古斯塔维诺瓦,以增强管风琴的混响。教堂还设有纪念殿和墓穴。
77扇花窗玻璃的设计历时三年,15位艺术家和工匠参与其中。百叶窗需要用数以万计大小厚度3~5mm的玻璃组装。这些玻璃从英国,法国及比利时进口。最大的一块窗户宽m,高m,最小的只有14x20英寸。花窗玻璃彩绘取材于圣经,一共有800到900个人物,301个大于等身。中殿和高坛的上天窗描绘的是旧约中的场景,而沿着过道较小的窗户则取自新约。圣餐台和两个耳堂的大窗则融合了旧约和新约。前厅窗户描绘的是旧约中的女性,两个入口小厅琥珀色玻璃上用黑色描绘了耶稣生平的六幅场景。纪念殿的窗户为银染的灰色单色画玻璃,墓穴中的是铅栅紫色玻璃。
杜克教堂高坛包含圣餐台、唱诗班阶台、讲道坛和诵经台。犹太人列祖、使徒、圣人和其他宗教人物雕刻在椴木和橡木制唱诗班阶台,以及圣餐台背后的装饰墙上。高坛的南北墙刻有耶稣受难的场景。
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北阴阳营文化属于长江中下游的新石器时代和商周时代的文化,分布在江苏省宁镇地区和安徽省东南部。其年代大约在距今6000年到5000年左右。因南京发掘的北阴阳营遗址而被命名为北阴阳营文化。此处是南京市发现的最早的文明,故称南京文明的发源地。北阴阳营文化与东面的马家浜文化后期遗存,与西面的安徽潜山薛家岗遗址和北面邳县刘林遗址的大汶口文化遗存,都有一定的联系。
1955年到1958年,南京博物院对北阴阳营遗址进行了四次发掘的,直到1979年学术界才界定其为北阴阳营文化。据南京博物院所称,在发掘现场发现了76粒“花石子”,与现今的雨花石无异,所以一些人认为当时南京居民已经在玩赏雨花石了。
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