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齐格弗里德·洛林·沙逊又译为西格夫里·萨松 MC，英国诗人、小说家。以反战诗歌和小说体自传而著名。第一次世界大战时在军中服役，期间写有尖刻的反战讽刺诗作，如《老猎人》和《反攻》等。半自传性三部曲《猎狐人回忆录》、《步兵军官的回忆》和《谢斯顿的历程》，缅怀英格兰乡村生活，叙述作者参加第一次世界大战的经历。后三书合并出版，题名《乔治·谢斯顿的回忆全录》。诗歌作品还有《诗集》和《通往和平之路》。
齐格弗里德·沙逊是富有的巴格达犹太人沙逊家族的成员，祖父沙逊·大卫·沙逊（Sassoon David Sassoon，1832 - 1867），父亲阿尔弗雷德·埃兹拉·沙逊（Alfred Ezra Sassoon，1861-1895年）由于与非犹太人结婚而被剥夺了继承权。母亲特里萨（Theresa）属于雕塑世家索尼克罗夫特家族（Thornycroft family），伦敦许多最著名的雕像都出自该家族之手。她的哥哥是哈莫·索尼克罗夫特爵士（Hamo Thornycroft）。他们住在英格兰肯特郡梅特菲尔德（Matfield）新哥特式的威利大宅（Weirleigh），得名于其建造者哈里森·韦尔（Harrison Weir）。他的家族并无德国祖先，他的母亲为他起名齐格弗里德，只是因为热爱瓦格纳的歌剧。他的中间名洛林，是一个牧师朋友的姓氏。
齐格弗里德是三个儿子中的第二个，另外两个是迈克尔（Michael）和哈莫（Hamo）。他四岁时父母分开，每周父亲来探视儿子时，母亲就躲在画室里。1895年，父亲死于结核病。
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（覆盖哈该书2：1-9）。在建殿工程恢复不及一个月之后，哈该发出第二个受上帝感示的信息。这个信息是向所罗巴伯、约书亚及余下的百姓发出的。显然有些从外地重返故土的犹太人曾见过所罗门兴建的圣殿，他们觉得眼前这间殿实在望尘莫及。但万军之耶和华怎样说呢？“你们都当刚强做工，因为我与你们同在。”（哈该书2：4）耶和华提醒他们，他曾跟他们立约，并嘱咐他们不要惧怕。他强化他们，并且应许他必震动万国，万国的珍宝必纷纷运来，他必借此使他的殿满了荣耀。这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀，在这地方他必赐平安。
（覆盖哈该书2：10-19）。过了两个月零三日，哈该向祭司发言。他用比喻向他们阐明信息的要点。祭司若拿过圣肉，然后触摸别的食物，这会使食物成圣吗？答案是：“不算为圣。”若有人触摸不洁之物，例如死尸，触摸的人算为污秽吗？答案是：“必算污秽。”然后哈该把比喻的意义讲解出来。当地的百姓由于忽略了纯真崇拜而被视为污秽。无论他们向耶和华上帝献上甚么，都必算为污秽。由于这缘故，耶和华不祝福他们的劳力，更以炎热、霉烂和冰雹攻击他们。他们应当幡然悔悟，这样，耶和华就必赐福给他们。
（覆盖哈该书2：20-23）。哈该在宣告第三个信息的同一天也向所罗巴伯发出第四个信息。耶和华再次谈及“震动天地”，但这次更进一步表明他必倾覆列国。上帝必除灭列邦的势力，“各人被弟兄的刀所杀。”（哈该书2：21，22）最后，哈该向所罗巴伯提出保证，他必蒙耶和华悦纳，于是结束了他的预言。
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治《春秋》，行十，由国子生中式戊午科（1498年）浙江乡试第七十七名举人，年三十五岁中式正德三年（1508年）戊辰科会试第二年四十六名，第二甲第六十二名进士。授蓟州知州，以事忤刘瑾，被逮入锦衣卫诏狱。刘谨被诛后才释放，迁刑部员外郎，上疏谏止武宗南巡，被廷杖几乎毙命。正德十五年（1520年）六月出为山东兵备佥事，嘉靖元年（1522年）以围剿山东青州盗王堂等不力被逮问。三年（1524年）十一月进贵州副使，整饬威清等处兵备。土苗吴尚贤倡乱，讨平之。迁四川参政、贵州按察使，九年四月升河南左布政使，十年正月入为顺天府府尹。与按治官员不和，十二年四月考察拾遗降一级，左迁福建右参政，十二年十二月升本司右布政使，十四年三月擢升都察院右副都御史、提督南赣汀漳军务。奉宣德意，申以威严，数年间军旅不兴，帑储大省。十七年十月进升南京刑部右侍郎，改北，二十年四月以九庙火灾自陈致仕。年七十二卒，赐祭葬。
建德县有为王浚建进士坊、侍郎坊、大方岳坊各一座。
曾祖王文恭。祖王璇，字仕政，宿州卫经历。父王金。前母谢氏；母谢氏；继母汪氏。慈侍下，兄济、澍、源、濙（省祭官）、沛、弟淳、治、沐、淑。
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