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* 班固《汉书》卷七十一、〈隽不疑传〉载：汉武帝时，卫太子刘据因巫蛊之祸而自尽身亡，但民间谣传其未死。至汉昭帝时，有人自称卫太子，诣长安北门，群臣束手无策，帝诏公卿将军中二千石杂识视，吏民聚观数万人，真假莫辨。京兆尹隽不疑赶到，依春秋时卫灵公子蒯聩出奔、其孙辄不纳返的先例将其拘捕，春秋决狱至此已演成解决政治疑难的司法手段。
“春秋决狱”的核心是“论心定罪”，也就是按当事人的主观动机、意图、愿望来确定其是否有罪及量刑的轻重。春秋决狱在一定程度上限制了刑罚株连家族的问题，对减轻秦朝以来的严酷法律制度有一定的帮助。“春秋决狱”一定程度上稳定了当时的汉朝政权统治，并将儒家思想带进法律之中，进一步加强儒家思想对统治阶级的影响力。
但由于其具有一定的主观性及模糊性，尤其是将道德和法律的界限也模糊处理，也为后世的“文字狱”等统治者的主观意愿断案甚至是为惩罚某人而定罪提供一定的依据。其实际上是扩大了断案者的主观判断影响力，也使断案产生了一定的随意性，从而给最终的断案结果带来负面影响。
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帜町教会（カトリック帜町教会），也称为世界和平纪念教堂（せかいへいわきねんせいどう），正式名称是圣母升天主教座堂（被升天の圣母司教座圣堂），位于日本广岛县广岛市中区帜町，是天主教广岛教区的主教座堂。
圣堂建于1882年，原来以传统日本风格设计。1945年遭原子弹炸毁，在原爆中幸存的德裔日籍神父Hugo Enomiya-Lassalle决定要重建圣堂。在教宗庇护十二世支持下，1950年圣堂开始重建，1954年祝圣启用。1959年随教区成立升为座堂。1981年教宗若望保禄二世到访。2006年被列入重要文化财。
目前的座堂由村野藤吾设计，以钢铁混凝土兴建。座堂楼高三层、地底一层、三廊式巴西利卡平面，并修建了一座高45公尺的钟楼。
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据日本后纪，780年，正式的遣新罗使废止。之后为探问遣唐使的消息曾数次向新罗送出使者。
统一新罗时的使节列表。此处采用最为普遍的28回说。
遣新罗史的航路正史中少有记载，但可由万叶集卷十五中736年阿倍継麻吕大使一行的歌咏中得到线索。
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