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该理论首先由语言学家兼人类学家爱德华·萨丕尔（Edward Sapir）及其学生本杰明·李·沃夫所提出，是一门关于人类语言的心理学、语言学假说。这项学说认为，人类的思考模式受到其使用语言的影响，因而对同一事物时可能会有不同的看法，不过这项学说引起了一些争议，也招致了一些批评。基于以上争议，后来产生不同的修正版本：其一于二次大战前提出语言决定思想为强势版本；其二于近代提倡，认为语言结构仅影响认知的温和版本，介绍如下：
* 语言相对论的强势版本，又称为语言决定论，提出语言决定思考模式，故语言结构限制并决定其认知结构，此一版本已于现代普遍被认为是不正确的论述。
* 语言相对论的温和版本，认为语言结构及使用可能影响思考模式及决策方式。该版本较受到相关实证研究结果的分析认可。
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当代研究者依据当时使用名称，认为江都宫建筑规制可能达到行都规模。隋炀帝死于江都宫。唐朝时，在此建子城，即唐子城。宋朝建宋堡城。1957年，江苏省人民政府以隋宫城、唐子城之名列为省级保护单位。1996年，中国国务院以扬州城遗址之名列为第四批全国重点文物保护单位。
隋朝大业元年（605年），隋炀帝杨广建江都宫。隋炀帝第二次南下扬州时，江都宫建成。大业十四年（618年），江都兵变，“右屯卫将军宇文化及杀太上皇（隋炀帝）于江都宫”。
蜀岗古城的考古发掘发现，广陵城、江都宫、唐子城等城圈或相同，城门和城内道路也多见沿用或层叠现象。当代研究者推测江都宫“当是基本沿袭了之前广陵城的范围和主要道路网”。而与江都宫相关的“都宫、东城、成象殿、温室、永巷、玄武门、芳林门、江都门、行台门等名称”说明江都宫城门和主要殿阁名称与都城规制关联性较强。“制江都太守秩同京尹”说明江都宫规格甚高。江都宫之外的隋十宫、临江宫等宫苑，说明江都宫可能“曾一度达到行都的规模”。
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后来，因为信君在甲斐国的领地是下山乡，于都摩因此被称为「下山殿」。
天正十一年（1583年），九月，于都摩在滨松城生下家康五男万千代，这个孩子即是武田信吉。家康封于关东八国时，于都摩也和其他侧室随著家康进入江户城。
天正十九年（1591年）时，于都摩去世，享年二十五岁。
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