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尼古拉·亚历山德罗维奇·聂甫斯基（Николай Александрович Невский，11月24日）俄罗斯和苏联语言学家，专精于东亚语言。以中世纪西夏帝国西夏语的研究获得语言学博士学位，为当代西夏语研究的奠基者之一。
1914年前往日本留学，俄国革命后留在小樽高等商业学校（现・小樽商科大学）・大阪外国语学校（现・大阪大学外国语学部）教书，期间进行日本民俗学、阿伊努语、宫古语和邹语研究。1925年与北海道人"万谷イソ(万谷矶子)"结婚。1927年前往台湾阿里山田野调查，学习邹语，并与当时邹族青年矢多一生（高一生）合作编写邹族语典。1929年返回苏联，任列宁格勒大学教授。1935年在列宁格勒由苏联科学院出版社出版《台湾邹族语典》（N.A. Nevskij: Материалы по говорам языка цоу(Materaly po govoram jazyka cou), Trudy Instituta Vostokovedenija. X1. Moskva-Leningrad,1935），可谓最早的一部专门研究邹语语言学的专书（今台湾邹族语典的原版）。1937年在史达林大清洗期间于圣彼得堡夫妻均被捕、遭枪杀，直到1957年才获得平反。幸存许多手稿在1960年后重新出版，并受追赠代表苏联最高声望的列宁奖。
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与国家认定的正统神祇所相反的淫祀，其所受到的待遇则与正统神祇相反，历来皆为士人所讥，甚而以武力所禁。例如西汉平帝时有「班教化、禁淫祀、放郑声。」；东汉第五伦「禁绝淫祀，人皆安之。」；东汉末曹操「禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。」；魏文帝诏「自今其敢设非礼之祭，巫祝之言，皆以执左道论，著于令。」，魏明帝诏「郡国山川不在祀典者，勿祠。」；晋武帝时诏「不在祀典，除之。」；北魏明帝「诏除淫祀，焚诸杂神。」；北周武帝「禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。」；南朝宋武帝「禁淫祀，除诸房庙。」。
由于「淫祀」之定义向为「官方」所订之，是以此时被视之为正祀之神，在彼时又被认为是妖淫精鬼。六朝之前，佛教在中土多为士人认为「佛，外国之神，非诸华所应祠奉」之淫祀；蒋子文传说于三国时期产生，最初是显灵迫孙权为之立庙，东晋时被尊为晋守护神，南朝宋武帝时被视为淫祀而毁坏其庙宇，然而南朝宋又于孝武帝时复起蒋山祠，之后蒋子文信仰在南朝即当稳固，甚而被封为「帝」。然至宋时，其声势则为关羽所掩盖，明代时其位则从「帝」被贬为「公」或「王」。项羽兵败自刎死后被尊之为神，在汉代自然被视为淫祀，然陈武帝封其为「帝」，是重要的武神。至宋代后，地位亦被关羽取代。
* : 原本乃文昌星，星宿神祇。宋代道教地方信仰兴起，兼之政府开始大量科举取仕，在四川，梓潼地方性的人鬼「张亚子」，被视为文昌星化身。也因此，究竟是地方神灵，还是文运之神，经过数百年的争议，终至嘉庆六年（1801年）进入祀典，正式被认为是文运之神。由于该人鬼信仰源于梓潼，故又有梓潼帝君之称号。
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