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「我认为树是一种表现永恒的雕塑形式，而生长缓慢、木质坚固的橡树更是如此。史前的德鲁伊信仰者相信橡树是万物的根基，因此他们用橡树作为圣域的象征，并以「橡木知晓者」自居，而我也预见相同的未来……我用这七千棵橡树，向世人提出一种简单但激进的可能性。」

「《7000棵橡树》是象征性的开始，玄武岩石碑则是象征性的标记。这项计划的未来目标包括：1. 以环境生态教育为目的，向世界推广城市绿化；2. 提高城市居民对生态环境的重视；3. 以持续性、创造性与包容性的艺术行动活化社会。」

1986年博伊斯过世，该计划由他的儿子文策尔继承。次年，最后一棵橡树于博伊斯逝世一周年时种下。目前该项目由市政府持有管理。

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义熙土断，是东晋末年的一次土断。土断是东晋南朝整顿地方行政机构，清查户籍、废除侨置郡县，使侨寓户口编入所在郡县、确保赋役的措施。

东晋、南朝曾在其管辖地区内，用北方地名设立郡县（即侨置郡县），安置北方士族，保持其特权。当时侨置州、郡、县无一定边界，不征租税徭役。致使户籍十分紊乱，政令、军令难以贯彻，士族又乘机隐匿人户，广占田园，大肆兼并，影响朝廷财政收入。政府下令侨寓人户，自王公以下皆以土著为断，就地入籍。晋成帝咸和年间便行土断，晋哀帝兴宁二年（364年）第二次土断称为庚戌土断。义熙九年（413年）刘裕向晋安帝请申“庚戌之制”，实行“依界土断”。刘裕主持土断，雷厉风行，除居南徐州、南兖州、南青州三州在晋陵郡界内（江苏镇江、常州一带）者不在土断之例外，其余皆依界土断，自此侨置郡县多被裁省。

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雪松龙具有比近亲毒瘾龙更为纤细的尺骨和桡骨。桡骨最小周长与其长度的比例为0.31。雪松龙的第二掌骨更为纤细。

当椎骨对齐时，其中段尾椎的神经棘向前倾斜。这些椎骨类似于冈瓦纳巨龙、毒瘾龙和风神龙。

其近亲毒瘾龙具有不寻常的侧窝，在椎体中心的外壁上看起来像很深的凹陷。一些窝被凹陷内的嵴分成两个腔。在大多数蜥脚类中，这些窝会形成通向椎体内部的气腔，而不仅仅是一个凹陷。不太发达但类似的窝所知于雪松龙本身。

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