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天主教图尔总教区（Archidioecesis Turonensis）是罗马天主教在法国设立的一个总教区，教区成立于3世纪，升格于5世纪。

2002年，图尔教省失去了所有历史上的附属教区，例如勒芒教区和昂热教区，那些教区均属于布列塔尼和卢瓦尔河地区，被划归雷恩教省。而图尔教省的范围变为相当于中央大区，新的附属教区为布尔日总教区（其教省中心的地位移交给克莱蒙费朗）、布卢瓦教区（历史上属于桑斯教省）、沙特尔教区和奥尔良教区。

现任总主教为Vincent Jordy，荣休总主教为Bernard-Nicolas Aubertin。

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王道增，字益甫，河南颍川卫官籍直隶颍州人，明朝政治人物。

河南乡试第二名，万历八年（1580年）庚辰科会试第一百四十三名，登三甲第二十六名进士。授青州府推官，十六年三月考选，授山西道御史，十七年巡按浙江，十八年二月升湖广佥事，二十一年四月升陕西左参议，以宁夏套虏斩首功，升本省副使，二十六年七月加按察使，照旧宁夏兵备。二十七年三月调河西兵粮道，九月升四川右布政使，二十八年七月以贡扇柄粗糙不合原式，降为福建参政。三十年闰二月论二十七年宁夏二次捷功，起复原职。

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佛教文献中，有一些对各部派分化的历史记载，由于各部派都想强调自己是嫡传正脉，许多内容都可能是后世主观臆想。进行历史研究的资料来源绝大多数仍是佛教文献，这些文献的写作时间与所记述事件相隔都很久远，文献在流传过程中又经过不断更改，存在很多相互矛盾、自相矛盾之处，现代学术研究也难以建立客观、中立、纯粹的早期佛教历史。学者认为，部派分化可以分成四个时期：根本分裂后，僧团分成二部（上座部、大众部）。在阿育王在位初期，分别说部已从上座部中分化出来，形成先上座部、分别说部、大众部三个主要派系。稍后先上座部又分化为说一切有部与犊子部，形成四大部主流。最后，分化出十八部或二十余部等不同的小派系。

至西元前一世纪前后，各部派已成熟发展，各自发展出不同的教义，也各自传承了不尽相同的经典。各部派在西元一世纪前大乘佛教成为印度佛教主流之后，仍然继续发展，与大乘佛教各有擅场。

所有律藏一致记载，佛陀灭度之后，大迦叶于王舍城主持了第一次集结（又称为王舍城集结），优婆离诵出律藏，阿难诵出经藏（即后世传承的五部《阿含经》），集结佛教的经典与僧团戒律。

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