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更新于 2026-10-27

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2006年之前,尼泊尔是世界上唯一一个印度教王国,(现已被废止),其文化也是典型的印度教文化。

关于尼泊尔信仰印度教的时代,有尼泊尔人认为是公元前1000年,比较合理的是李查维王朝,因为这家族来自印度,这是从布达尼尔莎寺(毗湿奴寺)的碑文可知,李查维人虽信仰印度教,但没有强行推广,一方面虽然多数国王信仰湿婆,也有信仰毗湿奴,另外也有很多人信仰佛教,直到8世纪,商羯罗·阿查里亚到尼泊尔传教,大量焚烧佛教书籍,到14世纪马拉王朝国王贾亚斯提提时大力推行摩奴法典的制定,种姓制度日渐精密,到沙阿王朝正式提出印度教是国教,严禁屠宰黄牛和使用牛皮产品 ,在1854年1月6日颁布民法大典(穆鲁吉艾恩),对违反种姓制度者予以严惩,印度教国家正式成型。

佛教在拉纳家族统治时期地位低下,拉纳家族把印度教定为国教,把帕苏帕提称为国神。在2006年,尼泊尔成为一个世俗国家。所有的宗教获得平等机会。

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原配邓氏;后又娶豆卢怀让和万春公主之女豆卢氏。子李荣(李知言),奉吴王李恪之祀,为嗣吴王。女金城郡君,嫁贺兰务温。

李晦碑立于武则天永昌元年(公元689年),原在陕西省汉中市西乡县马家湾乡米家崖,今存县文化馆。碑为螭首,方趺。首高89厘米,宽120厘米,厚34厘米,碑身高214厘米。素面圭额高55厘米,宽36厘米,阳刻篆书“大唐故秋官司尚书河间公之碑”。碑文32行,满行45字,隶书。碑石剥蚀严重,所有碑文已无法辨认,碑阴有一浮雕佛像。碑身两侧线刻缠枝宝相花饰。1982年被列为县级重点文物保护单位。《全唐文》卷九百九十一有录文。

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