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利奥塔提出，元叙事应该让位于小叙事（petits récits），或者更为温和的“本地化”叙事，这些叙事可以通过引入单一事件来「甩掉」宏大叙事。利奥塔借助维特根斯坦的作品和他的「话语模型」理论，构建了他对进步政治的观点，其基础是多元共存的局部合法的Language game (philosophy) 。

后现代主义者试图透过关注特定的局部语境（local context）以及人类经验的多样性来取代元叙事。他们认为存在著「多种理论观点」而不是宏大的、无所不包的理论。

根据约翰·斯蒂芬斯（John Stephens）和罗宾·麦卡勒姆（Robyn McCallum）的说法，元叙事「是一种全球性或全面化的文化叙事模式，它整理并解释知识和经验」——即一个关于故事的故事，包含和解释将「小故事」整合为一体的概念模型中的其他「小故事」。后现代叙事通常会故意扰乱这种文化规范所提供的公式化期望，进而指出社会规范可能的修订。

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易拉宝（中国大陆称：易拉宝、香港称：易拉架）或称海报架、展示架，是树立式宣传海报，常见于人流多的街头通道，协助个体户式的路演推销活动，或是临时摊位。「易拉架」是香港用语，意思是一拉开就成为一个海报架。易拉宝主要质料是塑胶或铝合金。易拉宝的替代品是街头横额、刀旗、海报、贴纸等。

易拉宝的构造是一个座地的卷轴，由地面向上是一支伸缩柱，柱顶有一个扣，使用时由卷轴拉出一幅直立式的海报，吸引途人的注意。个体户下班时，把易拉宝收缩回卷轴内即可。

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* 大前提：有理数是初中数学的单元之一。

上述论证大前提中的“有理数”是指用于讨论某一概念的单元；小前提中的“有理数”是指一种数的种类，亦即前文所述单元所讨论的内容。因此该论证包含了四个词项：“有理数（单元）”、“47”、“初中数学的单元之一”、“有理数（数字）”，因此无效。

上述论证大前提中的“高等学校”是指对所有高等学校的统称；小前提中的“高等学校”是指特定的某一个高等学校。因此该论证包含了四个词项：“（所有）高等学校”、“我们学校”、“遍布全中国”、“（单个）高等学校”，因此无效。

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