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* 各方轮流下任一棋子在离起点最近的同色圆片上，或棋子往前到下一个同色圆片，途中能越过其他棋子与没有圆片的所在。然后拿取该棋前或后方首枚空棋位的圆片作分数。如果前方皆无同色圆片，则将该棋移出游戏，并记录是倒数几位移除。
* 玩家动子后，能将本回前就已获得的黑色圆片移出游戏，然后前或往后移动任一棋子，并同样拿取前或后位的圆片。
* 当无棋子在棋盘时，游戏结束。以各方所拥有的圆片作分数，分多者胜。
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天主教会对宗教改革运动的对应作法，在基督教各宗派间因立场不同而有分歧的称呼，有些新教徒称天主教会的反应为「反宗教改革」，天主教徒则称为「天主教会的改革」。这两种用法在在都反映了某些相关事件的真貌。
1517年，当马丁·路德在威登堡发表《九十五条论纲》的同时，义大利有心改革的人在罗马成立了 「圣爱会」（Oratory of Divine Love），这是由六十个天主教会领袖组成团体，志在崇拜与彼此扶持。圣爱会延伸出其他组织和修会，发展都十分蓬勃；天主教的改革，动机是改革生命而不是改革教义。这段期间最具影响力的修会是耶稣会。早在约一个世纪之前，西班牙在斐迪南二世国王与伊莎贝拉一世女王联合执政的「天主教双王」时期，进行一种宗教觉醒的改革，鼓励方济会会士西麦内斯枢机改革教会事务、资助学问研究，最值得注意的结果： 《康普鲁顿合参本圣经》于1522年，分别以希伯来文、希腊文、拉丁文出版。这也是天主教会得以重新振兴，始于西班牙的热心改革教会。
耶稣会的组织，除了坚守过守贫穷、贞洁和服从的生活之外，还要加上第四誓：绝对服从教宗。新会士需具备罗耀拉的精神，非常重视军事组织与服从，品性与信仰都需符合正统。同时具有几个特点：
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911接线员的Xbox One版本得到了类似的中性评论。Xbox Tavern的安东尼·科尔（Anthony Cole）认为它“有一个有趣的想法，但没有深度来支撑它”，察觉到游戏简单、重复和无聊。 Xbox Hub的Neil Watton同样批评了重复的游戏玩法以及不太顺手的操控，但也发现游戏“巧妙”的概念。 TrueAchievements的笔者Marc Hollinshead称赞了该游戏的教育性和战略元素，但同样评论道“游戏很快重复”，尤其是重复的语音通话方面。
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