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艾耶提出情绪主义，认为道德价值不可以用经验检证，而道德句子表达出情绪，但并无认知意义，非真亦非假。
艾耶指出，道德价值不可以化成经验事实。对于效益主义者与其他结果主义者，尝试将道德价值化成经验事实，艾耶就认为，「X是善」并不等值于「X是令人愉快」或者「X是人所追求」。对于艾耶而言，由于道德价值并不可以化作经验事实，所以道德句子并无认知意义。当运用「检证原则」于道德句子，由于道德句子属于综合句，但并无检证当中的内容是真或假的方式，所以道德句子不真亦不假，而缺乏认知意义。
艾耶认为，道德句子表达出情绪，而并无增加任何事实内容。艾耶对比「你偷钱乃错」与「你偷钱」之后，认为前一句表达出情绪，但并无比后一句多陈述出任何内容。前一句反而因并不表达出真或者假，所以属缺乏认知意义之句子。
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山本义信是西村重长的门生，通称平七郎，日本江户出身。最初称作重春，寛延2年（1749年）至寛延3年（1750年）时，改名为义信。也以戏月堂为号。与同样以山本为本姓的富川房信有无关系则不得而知。活跃于延享（1744年－1748年）到宝历（1751年－1764年）年间，其作品大多是美人画、役者绘、绘本的插画等。也有用重春二字落款的漆绘，但大部分是红折绘，保留了不少作品。其役者绘的绘制大约是到宝历8年（1758年）为止。作品有寛延元年（1748年）刊行的黒本『红皿阙皿昔物语（べにざらかけざらむかしものがたり）』1册、同年刊行的黒本『妖物甲阳军』1册、同年刊行的黒本『延喜之帝』3卷1册等等。这些插画也有署名「重春」，而寛延4年（1751年）刊行的评判记『邯郸の里』1册的口絵则署名「山本平七郎义信书」。此外尚有绘制若干肉笔浮世绘。
* 「立美人图」 纸本著色 新大谷美术馆所蔵
* 幻の浮世絵美人たち －大谷コレクション肉笔浮世絵－ ニューオータニ美术馆编、ニューオータニ美术馆、1991年
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上水屠房站初时是港铁东铁线的货运专用车站，办理牲口终到，距离港深边界的罗湖只有2分钟铁路车程，运载牲口的货运列车可以直接驶至屠房月台卸下牲口。该站并不办理旅客列车到发。但是现在运往上水屠房的牲口不再使用货运列车，全部均利用货车直接运送，罗湖编组站就只用作货运列车调度及停放机车和东铁线载客列车。
而在2021年6月开始，罗湖编组站亦用于拆解已退役的港铁中期翻新列车。
2022年，因2019冠状病毒病香港第五波疫情肆虐，导致大批跨境货运司机染疫而影响供港日用品的供应。政府与港铁、业界商讨利用铁路运输日用品供港，并以罗湖编组站作货物中转站。罗湖编组站于2022年3月2日经测试后重新启用（首辆援港抗疫列车于3月2日到达）。
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