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亦纳勒术（Inaldjouc，1165年—1220年），中亚花剌子模国讹答剌城守将，康里人。拉施德丁的《史集》把他写作亦纳勒出黑（inalcuq），可以是一种爵位：郡王，也可以是称号：心腹、宠臣。元史记载为哈只儿只兰秃 (蒙古语：Qajar jinaltuq)，是他的汗号与称号所组成，是突厥裔钦察语方言转引入蒙古语之后的变音。
史集说亦纳勒术是图儿干合敦的亲人，老花剌子模王塔乞失下诏称其为“吾儿”。他可能是阿拉乌丁·摩诃末沙的异母弟，或是表兄弟。其突厥名为牙罕·脱黑迪，意思是大象降生。伊斯兰教名是塔札丁。他被封为讹答剌城的海儿汗（Qadir Qan 哈迪儿汗），即是有权力而可怕的汗。
一次一个由回回人组成的蒙古帝国成吉思汗的商队途经讹答剌城，其领头是一个印度商人。这人不称亦纳勒术为海儿汗，仍称呼他为亦纳勒术。亦纳勒术见财起意，将商人诬陷为奸细，下令拘捕全部商人，并报告苏丹。苏丹命他拘留，但海儿汗自作主张杀了商人，没收货物并送到布哈拉转售，但有一位骆驼伕侥幸逃回蒙古。
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* 『幕僚たちの真珠湾』（朝日新闻社［朝日选书］, 1991年／吉川弘文馆, 2013年）
* 『太平洋战争とアジア外交』（东京大学出版会, 1996年）
* 『歴史としての日米安保条约――机密外交记录が明かす「密约」の虚実』（岩波书店, 2010年）
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其中，沙特尔主教座堂使用了飞扶壁来支撑上墙厚重的建筑结构，用于平衡肋架拱顶对墙面的侧向推力，并由柱子加固，抵消肋骨拱顶的向外推力与大教堂内部的受力点。由于当时采用飞扶壁是实验性的，因此建筑师谨慎地添加了隐藏在过道屋顶下的额外扶壁。其他13世纪的大教堂，如亚眠大教堂和兰斯大教堂等都采用类似的设计。此外沙特尔主教座堂的另一项创新是底层巨大的扶壁设计，能通过上层拱顶的薄石肋架来承受屋顶的重量。
沙特尔主教座堂的两座西侧塔楼分别建造于不同时期，其中罗马式风格的南塔始建于1144年左右，于1150年完工，整体为方塔上有著八角形砖石尖顶的设计，内部并未有木制框架。底座周围的重石则为其提供了额外的支撑，保留著建筑最为原始的样貌，北塔则是建于1134年，以取代当初火灾损坏的塔楼。最终于1150年完工。
两座塔楼在1194年的火灾中幸存下来，随著大教堂的重建，著名的西玫瑰窗被安装在两座塔楼之间（13世纪），1507年，建筑师杰汉·德·博斯（Jehan de Beauce）为北塔设计了一个尖塔，使其高度和外观更接近南塔。
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