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贝耶勒基金会是一座位于瑞士里恩的美术馆，由艺术品交易商恩斯特·贝耶勒(1921-2010)与其妻子海达·「海地」·昆兹(1922-2008)于1982年创立，1997年开放展览，展品以贝耶勒收藏的现代艺术作品为主，共展出140幅现代经典作品，其中包括23幅巴勃罗·毕卡索作品。在200多件藏品中，还包含克洛德·莫内，保罗·塞尚、文森·梵谷、安迪·沃荷，罗伊·利希滕斯坦和法兰西斯·培根，以及非洲，大洋洲、阿拉斯加的部落艺术品。
室内展区的三分之一作为特展空间。博物馆外的花园也定期展示大型造景艺术，如1998年11月13日至12月14日间，克里斯多与珍·克劳德策画的《包裹树木》，将包含贝耶勒基金会花园与附近贝罗尔公园的178棵树以丝网包覆。
贝耶勒职业生涯的高潮发生在2007年，当时所有他经手过的作品在博物馆重新集结，其中包括梵谷1889年的作品《邮递员鲁林肖像》、李奇登斯坦的《加号和减号III》以及杰克逊·波洛克的大幅滴画。
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相关阅读：贝耶勒基金会是一座位于瑞士里恩的美术馆
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拉莱·索科洛夫，全名路德维希·拉莱·索科洛夫，是一名出生于奥匈帝国的犹太裔商人，犹太人大屠杀幸存者。1942年，拉莱被送入奥斯威辛集中营，并成为集中营的Tattoo artist，直至第二次世界大战结束前集中营被解放，后移居澳大利亚。拉莱在集中营期间结识了后来的妻子吉塔·福曼。2003年吉塔逝世后，拉莱为了避免被认为是与纳粹合作的囚监，方才公开他在集中营期间的经历。
1916年，拉莱出生于匈牙利王国的克龙帕希，出生时姓氏为艾森伯格。1942年4月，拉莱成为第一批被送入奥斯威辛集中营的犹太人之一。刚一进入集中营，他就被纹上了他的编号32407。一开始，他的工作是修建不断扩充的营房，但是不久他就染上了伤寒。为他纹上编号的Tattoo artist，法国人裴潘（Pepan），将他收留在身旁加以照顾，让其病愈后作为助手工作。大约四周后，裴潘消失了，拉莱取代了裴潘的角色，成为集中营中最主要的纹身师。就这样，拉莱开始在党卫队护卫监控下为Politische Abteilung工作。他的这一工作意味着他“较之其他囚犯离死亡远了一步”，同时还能获得单间、额外的食物配给、工作完成后的自由活动时间等好处。
1942年7月，拉莱在为一群女性囚犯纹身时，遇见了其中的吉塞拉·吉塔·福曼，并为她纹上了她的编号34902。拉莱利用他相对特殊的身份，通过他的党卫队护卫为吉塔送去了信件、额外食物，为她谋取较好的工作岗位。拉莱还参与了集中营内外的地下交易，协助囚犯用珠宝和当地人交换食物。
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相关阅读：拉莱·索科洛夫
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印度教是孟加拉国第二大宗教，约有1400万个信徒（8.5％）。就人口而言，孟加拉国是继印度和尼泊尔之后第三多的印度教信仰国家。印度教徒在孟加拉国的各地区分布较为平均。孟加拉国的印度教信徒与印度西孟加拉邦的习俗非常相似，这是因为两地原为一体，于1947年印巴分治时才分裂为东西两地。孟加拉国的各个城市，乡镇和村庄都存在印度教节庆日的庆祝活动。
孟加拉国约有100万人信仰上座部佛教。佛教徒占孟加拉国人口的0.6％。在古代，孟加拉地区是整个亚洲的佛教中心。包括哲学和建筑在内的佛教文明从孟加拉地区影响到西藏和东南亚地区。据信，柬埔寨、印度尼西亚和泰国的佛教建筑，包括吴哥窟和婆罗浮屠，都受到孟加拉古代佛教寺院如索玛普利大寺建筑的启发。尽管现在孟加拉是一个穆斯林占多数的国家，佛教在孟加拉的历史和文化中影响深远。孟加拉国的佛教徒大部分居住在吉大港，吉大港山区的佛教徒大部分属于自古以来就信奉佛教的部落。其他信仰万物有灵的部落区域也受到一些佛教影响。卫塞节是孟加拉佛教徒中最重要的节日。
基督宗教的信仰者在孟加拉很少，基督徒约占孟加拉总人口的0.4％，主要分布在城市内。十六世纪末期到十七世纪初，基督宗教经由葡萄牙商人和传教士传入孟加拉国。在孟加拉基督徒宗派中以罗马天主教占主导地位，而其余的几乎都是基督新教。
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