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安提阿教区为基督教最古老的教区之一。根据传统说法，安提阿的主教座堂是由使徒圣伯多禄（他也是第一位教宗）创建的。根据《新约圣经》《使徒行传》所记载，安提阿教会是使徒保罗第一次采用“基督徒”这个称呼来指耶稣基督的追随者。在451年卡尔西顿公会议之后，安提阿城的主教被升格为牧首，其所辖教区称为安提阿牧首区。在阿拉伯征服之前，安提阿牧首的辖区包括叙利亚、小亚细亚和美索不达米亚。7世纪伊斯兰教兴起之后，安提阿牧首辖区的人民大多改信伊斯兰教，牧首本人也受阿拉伯帝国的哈里发辖制。14世纪时，牧首驻地迁至大马士革。1453年君士坦丁堡的陷落，使君士坦丁堡正教会失去了任何实在的领导地位，安提阿牧首区遂与其它奥斯曼帝国境内的古老东正教牧首区一样成为独立的“自主教会”，君士坦丁堡牧首仅具有平等中的首席的地位。
在1899年以前，安提阿牧首的圣职一直是由希腊人担任，而其绝大多数信徒却是阿拉伯人。1899年首次从阿拉伯人中选出牧首。现任牧首为约翰十世。
安提阿牧首最早的也是正统的座堂位于安提阿（在今土耳其境内），相传是圣伯多禄亲自建立。从14世纪起牧首驻地移到了叙利亚大马士革，座堂位于著名的直街上。
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庞尚鹏，字少南，号惺庵，广东南海县人，明朝政治人物，嘉靖进士。万历年间官至福建巡抚。
嘉靖丙午广东乡试第三十二名，三十二年（1553年）登癸丑科会试第二十名，三甲239名进士，兵部观政，三十三年授任江西乐平县知县，三十六年八月选授福建道试监察御史，三十七年二月实授，奉差盘点浙直兵饷粮储，三十八年弹劾总督胡宗宪，嘉靖四十年（1561年）五月巡按河南，河南巡抚蔡汝楠想同他一起献上白鹿，被拒。四十一年春父亲去世，归家守制。四十三年四月服阕，同年冬赴京，补江西道御史，奉命巡按浙江，总结实行十段锦法的经验，在浙江首先推行里甲均平法，后行一条鞭法。四十五年五月奉敕提督北直隶学政。
隆庆初年（1567年）十一月升大理寺右寺丞，同年九月，庞尚鹏上疏力攻武英殿大学士郭朴，御史凌儒复言朴。最终致使郭朴致仕回籍。隆庆二年（1568年）二月升都察院右佥都御史、总理两淮长芦山东三盐运司兼理江北山东蓟辽保定河南等处盐屯，经理“九边”屯务，“凡诸色人等有能尽力垦种，悉免起科”。隆庆三年（1569年）十二月，河东巡盐郜永春劾尚鹏心术狡猾、行事乘违，吏部尚书杨博引罪致仕，尚鹏被令闲住，四年六月被斥为民。明神宗即位，御史计坤亨等上疏言尚鹏无罪。
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澉浦所城位于中国浙江省嘉兴市海盐县澉浦镇西部、西大街底，现存西门肃武门及附近部分夯土残墙。
澉浦为唐开元五年（717）设镇，历宋元皆无城池，明洪武十九年（1386）设澉浦千户所，隶海宁卫，同年始筑土城，永乐十六年（1418）改以砖石重砌，正统八年（1443）又以砖石重新包砌，清代顺治、康熙、乾隆时均有重修。1978年开挖长山河时自城中穿过，城墙大半被拆除，仅存西侧一段。1991年澉浦镇政府整修城墙并在原西门旁新开一城门，新城门风格、式样均与旧城门相同，其上建肃武亭。近年澉浦镇政府拟对西城墙进行恢复重建，建设“肃武门公园”，并疏浚修复护城河。
澉浦城墙原呈平行四边形，城周八里十七步（约4635.2米），高二丈四尺五寸（约7.84米），设城门四座、水门一座、敌台十六座，四座城门分别为东门延春门、西门肃武门、南门靖溟门和北门拱辰门，门外均设吊桥，西门附设水门。护城河周九里三步（约5188.8米），深一丈一尺（约3.52米），阔五丈（约1.6米）。城墙外侧以条石叠砌，内侧以块石垒筑，中间填土。今存西面夯土残墙长1736米，残高4米，厚7米；西城门洞宽3.16米，高3.2米，进深9米，呈拱形，以条石错缝砌筑。
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