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1699年夏，（康熙三十八年）张潮因政治原因被人告发下狱。但在『清史稿』该年幷无与此事有关的记录，因此张潮入狱的原因，难以详加探求。康熙二十四年（1685）江淮发生洪涝惨祸，张潮为其事写下『苦雨行』，描写怵目惊心的惨象，诗中表达对满淸政策不当与天灾的愤懑，是一首珍贵的纪事诗。由于张潮有这些对淸政府的明显不满的内容与『昭代丛书』中表现触犯封建礼教的作品，张潮的《心斋聊复集》、《笔歌》、《奚囊寸锦》、《昭代丛书》四种，在乾隆四十六年十一月初六日，被选定两江总督萨载奏准禁缴的三十三种书中。故张潮遭到政治案件牵连而入狱可能与其言论不无关系。
张潮不喜八股文，苦读不第，后补官，仅至翰林院孔目。张潮著作等身，著名的作品包括《幽梦影》、《虞初新志》、《花影词》、《心斋聊复集》、《奚囊寸锦》、《心斋诗集》、《饮中八仙令》等。文章风格简单明白、内容深长，广为众人接受，其著作重视「真」，张潮认为文章要有真情真意，无论四书五经或是小品散文都同样具有价值。
张潮也是清代刻书家，曾刻印《檀几丛书》、《昭代丛书》（山帙、水帙、花帙、鸟帙、鱼帙、酒帙、书帙、御帙、数帙）等。
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* 剑术：飞影剑术以快著称，其速度为四位主角中最快，连幽助和藏马都无法跟上，曾数次以压倒性速度斩杀敌人（青龙、魔金太郎）。其剑术为魔界整型师时雨所传，而现在已经不下于时雨，两人曾决斗以平手收场。
操控魔界之火的禁忌秘法。在后期飞影将之完全发挥，其力量强大到自己都无法控制，须以忌咒带法层层捆住右手与邪眼以压抑自己的力量。
* 邪王炎杀炼狱焦：邪王炎杀拳的初段，把火焰集中在拳头出拳。虽然是人间界的火焰（也可以用魔界火焰发出），但威力在人界已堪称强大。
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莫寿增（英语：Mok Sau Tsang，1943年），圣保罗书院校友，中华圣公会港粤教区主教、首任副会督。
莫寿增于1891年至1901年在香港圣士提反堂任传道之职，于1901年结婚，婚后于1902年2月24日即受按立为会吏。随即被派往上海街布道所为驻堂主任，是诸圣堂第一任驻堂圣品。莫寿增在诸圣堂经过一年的时间，于1903年6月5日由霍约瑟会督在香港圣约翰座堂封立为牧师。受封后莫寿增仍任职诸圣堂（布道所），是第一任驻堂主任牧师。再经过一年后，莫寿增被调任广州开创新基址。
1933年差会驻广州欠缺传道人员，广州救主堂原由莫寿增会吏长兼主任，何明华主教以莫寿增管理广肇区会务，责任重大，救主堂应另有主任，乃派江之永牧师为该堂主任。同年港粤教区第十二届议会假座广州圣三一学校举行，何明华主教发表政纲以教区幅员广大，应设华人副会督，用作促进华人教会自治。主教基金筹划需时，直到1934年华人主教基金之 20,000 元才筹足，乃于教区议会选举港粤教区主教，经各议员一致推选莫寿增会吏长为主教。
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