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他出生于英格兰布莱顿，父亲是一名公理会牧师，母亲是一名歌唱家，家中一共13个子女，他排行第二。1897年，全家搬到奇切斯特，其父在那里读奇切斯特神学院（Chichester Theological College）并进入英格兰教会37。他则在奇切斯特技术和艺术学校（Chichester Technical and Art School）就读44。奇切斯特大教堂的雕塑对他后来的艺术创作产生了很大影响。1900年，他前往伦敦接受建筑师培训，师从W·D·卡罗（W. D. Caröe）。

但他对建筑师培训也不太满意，开始在西敏技术学院（Westminster Technical Institute）读夜校，学习石雕。1901年开始，他又开始在中央艺术与设计学院（Central School of Arts and Crafts）学习书法60，老师是爱德华·约翰斯顿。约翰斯顿的理念对吉尔也产生了很大的影响60。

吉尔在日记中表示他曾对两个处于青春期的女儿以及他的姐妹、他的狗实施性虐待。此事直到1989年菲奥纳·麦卡锡出版他的传记之后才为世人所知，早期罗伯特·斯佩特为他写的传记中对此只字未提。

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日历所，宋朝中央官修史书编修机构之一。日历指按日编制的史料长编。掌记录国家时政，修撰国史。

宋朝编修机构之多、成书量之浩，前代未有。中书省设编修条例司，枢密院设编修司，还有敕令所、玉牒所。唐顺宗永贞元年（805年）九月，令史官修撰日历，是修日历的开始。宋初隶属于门下省编修院，专掌国史、实录，修纂日历。宋神宗元丰四年（1081年）废编修院，日历所归史馆。元丰五年（1082年）元丰改制，改属秘书省国史案。由著作郎与著作佐郎掌管，以宰相、执政时政记、起居郎与起居舍人起居注所记事会集修撰。元丰六年（1083年）诏秘书省正副长官不得参预著作修纂日历之事，进书须系衔，以防漏泄，如旧编修院的规定。宋哲宗元祐五年（1090年），改国史案置国史局，专掌国史、实录，编修日历，改隶属门下省。绍圣二年（1095年），命日历所还属秘书省。宋高宗绍兴元年（1131年），改为修日历所，命本省正副长官一起修纂。绍兴三年（1133年），诏令宰相提举，侍从官修撰，改称修国史日历所。绍兴十年（1140年），诏令依旧制并归秘书省国史案，以著作郎与著作佐郎修纂。不久又改名国史日历所，并修《神宗、哲宗宝训》。宋孝宗隆兴元年（1163年），诏编类圣政所并入日历所，依旧以宰相提领。

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群聚效应 (Critical mass)是一个社会动力学的名词，用来描述在一个社会系统里，某件事情的存在已达至一个足够的动量，使它能够自我维持，并为往后的成长提供动力。

以一个大城市作一个简单例子：若有一个人停下来抬头往天望，没有人会理会他，其他路过的人会照旧继续他们要做的事情。如果有三个人停了下来抬头望天，可能会有多几个人会停下来看看他们在做甚么，但很快又会去继续他们原来的事。但假若当街上抬头向天望的群众增加至5到7人，这时，其他人可能亦会好奇地加入，看看他们到底在做甚么。这个令群众行为转变的数量，又叫作「临界量」或「转捩点」。

「临界量」或「转捩点」可受到社会因素影响，而这些因素很可能是：人数、关连度、社会内的沟通程度或其次文化。另外，针对有关公众倡导(Public advocacy)亦与临界量相关。在政治圈里，临界量可能与大多数的共识相关，使社会中最有效的位置一般都被社会中的大众所占有。在这情况下，大众共识的细微转变，有可能会令政治共识出现快速的转变，因为政治上的争论所依靠的工具，其效率与大多数的意见相关连。

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