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四圣是个并称用语，指四个数量的“圣”，对于此“圣”又依据不同的语境有不同的含义，如圣人、圣物等。它可以是：
* 四圣道，佛教中又称为四圣法界，指阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛四种佛教圣人，和天界、阿修罗、人道、饿鬼、畜牲、地狱六凡合称四圣六凡或十法界。
* 中国传统圣人崇拜将尧舜禹汤称为四圣。山西翼城县有四圣宫，供奉四圣。
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南势埔 ，是台湾彰化县埔盐乡的一个传统地域名称，位于该乡中部偏西南。相较于今日行政区，其范围大致与南新村相近。
台湾清治末期至日治初期，南势埔地区为一街庄，称为「南势埔庄」，隶属于马芝堡。该庄北与瓦磘庄为邻，东与埔盐庄、仑仔脚庄、顶藔庄为邻，南边及西边南段为三省庄，西边北段为浸水庄，西北边一小段与牛埔厝庄为界。
1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，改隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为「南势埔」大字，隶属于台中州员林郡埔盐庄。
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麟嘉元年(316年)十二月，左贵嫔刘氏被刘聪册立为皇后，刘聪将要为她大修宫殿，廷尉陈元达在逍遥园李中堂劝谏刘聪不应大修土木，刘聪大怒，下令将陈元达处斩，陈元达抱着李中堂下面的树大叫自己是社稷之臣，如果被杀将要在上诉上天，下诉先帝刘渊。刘氏当时在后堂，听说后就派遣中常侍私下命令左右停止对陈元达动刑，又自己写了上疏劝谏刘聪，刘聪才解气，引见陈元达向他道歉，改逍遥园为纳贤园，李中堂为愧贤堂。
刘聪后来又册立靳月光为上皇后，刘贵妃为左皇后，靳月华为右皇后。左司隶陈元达认为同时册立三个皇后违反礼仪制度，极力劝谏，刘聪不听。
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