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《循化厅志》还对以上记载加有按语：“正统元年，礼官奏汰番僧，命大慈法王如故，史不言其所终，盖寂于京师如《厅卷》所言。”
清朝初年，弘化寺及显庆寺依照明朝旧例继续入贡。清朝顺治八年二月（1651年），“弘化、显庆二寺僧丹巴查穆苏、诺尔布查穆苏等贡方物，宴赉如例。”
1938年6月28日，“甘肃省临夏私立兴华学校”举行了成立大会及开学典礼。该校由张质生任首任董事长，梁成玉任首任校长。该校占用临夏县城内显庆寺街（今“新华街”）的“当商会馆”旧址改建为学校。该学校利用的是原显庆寺的地址，显庆寺是临夏县的知名佛寺。每逢佛事，该校学生在老师的教育下，无人前去围观及打闹。平时学生们也不在寺院的墙上乱涂乱画。显庆寺的僧人也支持该校的教学工作，不干涉校务。
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1896年出生于嘉定县，1915年毕业于上海务本师范女中，之后在嘉定、如皋两地女中任教，1932年一·二八事变赶制棉背心支援前线战士，1949年上海战役后建立第一个工商界家属学习小组，后担任上海市人大代表，民建市委委员，第二、三、四、五、六届全国政协委员。
1983年12月3日在北京逝世，后葬于上海松鹤墓园。
父亲是教育家沈恩孚，丈夫上海市副市长胡厥文。
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麒麟送子是一个成语，也是中国传统吉祥图案之一。
孔子之父叔梁纥原来只有孔皮这一个患有足疾的男孩，按周朝礼法制度失去爵位成为平民，不能承担祀事主祭叔梁纥。所以叔梁纥晚年娶颜征在，生子孔丘，也就是孔子。民间传说颜征在孕时梦见麒麟于笙乐中吐玉书于家，上书：“水精之子，系衰周而素王。”，意思就是此子为天水之子，是王侯的种子，生不逢时，只能做没有王位的素王。第二天孔子就诞生了，这就是“麒麟送子”的来源， 中国民间遂认为麒麟为仁义之兽，是吉祥的象征；积德人家求拜麒麟可生育得子。其图为麒麟驮着一个双手分执莲藕和笙的男童，取“莲(连)笙(生)贵子”的谐音。
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