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到19世纪50年代,阿拉帕霍人分成了两个部落:北阿拉帕霍和南阿拉帕霍。自1878年以来,北阿拉帕霍人在怀俄明州Wind River Reservation与Eastern Shoshone一起生活,获联邦承认为风河保护区的阿拉帕霍部落。南阿拉帕霍人与俄克拉荷马州的Southern Cheyenne住在一起。他们的成员一起被注册为联邦认可的Cheyenne and Arapaho Tribes。
「阿拉帕霍」一词的起源不明。有指是欧洲人使用波尼族词汇中的商人「iriiraraapuhu」演变出来,又或者由克罗语中的「纹身」一词讹用而成。阿拉帕霍人自称「Hinono'eino」或「Inun-ina」(指「我们的人」、「我们的同类」)。他们把他们的部落称为「Hinono'eiteen」(阿拉帕霍民族)。夏安族称他们为「Hitanwo'iv」或「Hetanevoeo/Hetanevo'eo'o」(天上的人);达科他人称之为「Mahpíyato」(蓝云之人),而拉科塔人和阿西尼博因人则称之为「Maȟpíya thó」(蓝天的人)。
称他们为Detseka'yaa,Wichita people称他们为Nia'rhari's-kûrikiwa'ahûski,而科曼奇人则称他们为Saria Tʉhka / Säretika (Sata Teichas)。三者都意指「吃狗的人」。波尼族、犹他人和其他部落都使用意指「吃狗的人」的名称来称呼他们。
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宋朝建筑,泛指在公元960年至公元1279年的宋朝时期,于北宋及南宋境内的建筑,一如以往的朝代,继承著前朝的建筑传统。
宋朝在经济、手工业和科学技术方面都有发展,使得宋代的建筑师、木匠、技工、工程师、斗栱体系、建筑构造与造型技术达到了很高的水平。建筑方式也日渐趋向系统化与模组化,建筑物慢慢出现了自由多变的组合,并且绽放出成熟的风格并且拥有更专业的外型。为了增强室内的空间与采光度,采用了减柱法和移柱法,梁柱上的斗拱铺作层数增多,更出现了不规整形的梁柱铺排形式,跳出了唐朝梁柱铺排的工整模式。
虽然宋朝有很多不同类型的建筑物,但杰出的建筑都是佛塔、石桥、木桥、园林、皇陵与宫殿。由于注重意境的园林设计特意追求把自然美与人工美融为一体的意境,所以这一时期的建筑,一改唐代雄浑的特点,变得纤巧秀丽,柔弱纤秀,曲线柔和,注重装饰,华丽而繁细。建筑物的屋脊、屋角有起翘之势,不像唐代浑厚的风格,给人一种轻柔的感觉。油漆的大量使用,颜色十分突出。在窗櫺,梁柱与石座的雕刻与彩绘的变化十分丰富,柱子造型更是变化多端。
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2008年10月13日宣布退役,于爱尔兰进行交配。2009年牠的首胎是同样是凯旋门大赛冠军带来吉利,2010年诞下一头雌马。接著第二年与海都之星交配,诞下了一头雄驹,成为了当时配种界的话题。
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