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打工文学是写打工者、或由打工者写，为打工者所喜闻乐见的文学作品。关于打工者与打工者的文学，有专家指出：“他们是新生活的参与者和塑造者，是此时此地的中国最具活力的一群人。然而，在相当长的时间里，文学对这群人保持着集体的沉默”（谢有顺语）。不但“文学对这群人保持着集体的沉默”，文坛对这群人的文学也“保持着集体的沉默”。打工文学始终反映打工者的利益和尊严，坚持“为承认而斗争”，却在不少地域长期为主流文化所漠视和遮蔽，成为文化霸权下被遗忘的“灰姑娘”。
香港中文大学访问学者张一文先生认为：于打工文学而言，有以下基本内容及重要观点有待进一步检验。从产生背景看，打工文学是生于忧患的文化表达，是在社会矛盾激化、集结、凝聚的关键时刻，由开放潮流带来的社会变迁语境中创造的文本。从历史性看，打工文学创造了传统“悯农文学”的现代版本，和唐朝李绅《悯农》诗为代表的历代“悯农文学”同构，本性草根。从整体性看，打工文学创造了全球语境下世界“移民文学”的中国经验，和世界“移民文学”一样，也书写了流散和望乡等相似主题，文本异曲同工，突破了地理和语言的区分，成为世界文学整体的构成部分。从持续性看，多元文化背景下的打工文学可持续发展，“打工文学20年内不会消失”（贾平凹语）。打工文学既要保持独立姿态，抗拒文化霸权，又要从善如流，改变当下处境，谋求“哈莱姆复兴”和永续发展。
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约翰·贝杰曼爵士 CBE（Sir John Betjeman ən；5月19日）是一名英国诗人、作家，1972年到逝世为止为英国桂冠诗人。他是维多利亚协会的创始人之一，致力于保护维多利亚式建筑。
他出生于一个荷兰裔家庭，父母在伦敦本顿维尔路（Pentonville Road）34–42号开有一家家具店，生产维多利亚时代风格的家具。他曾在海格特学校读书，T·S·艾略特是他的老师，之后又曾在牛津的龙学校和威尔特郡的马尔伯勒学校就读。
他的姓本来拼作“Betjemann”（德语），但由于一战的爆发而改现名。实际上他家祖上是荷兰人，并不是德国人，原姓本来就是“Betjeman”，只是因第四次英荷战争而改成更像德语的“Betjemann”以避免受英国的反荷人士攻击。
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亚历山大出生在俄罗斯帝国塔甘罗格一个犹太人家庭。
1908年至1911年间，至德国哥廷根大学，师从埃德蒙德·胡塞尔与大卫·希尔伯特。因为埃德蒙德·胡塞尔不批准他的论文题目，亚历山大
离开德国，到法国巴黎，在亨利·柏格森与莱昂·不伦瑞克的指导下继续进行研究。
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