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纳敖米（拿俄米）恳求路得和俄珥巴回到摩押地，威廉·布莱克
纳敖米拿俄米（希伯来文：נָעֳמִי，意为“我的愉悦”）是路得的婆婆，见于希伯来圣经路得记记载。后来，她对伯利恒的妇人自称玛拉（意为“苦”，路得记1:20-21）：“不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。”因为她的丈夫（以利米勒）和两个儿子（玛伦和基连）都死了。在路得记1:13，她对两个儿媳说“我比你们更是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”表明拿俄米确实是痛苦。巴里·韦伯指出，她的痛苦既有客观因素（丧亲，流离失所和贫穷），也有主观因素 - 痛苦的感觉。
拿俄米的一个儿媳路得决定追随她，而她的另一个儿媳俄珥巴选择回到摩押。路得嫁给波阿斯，他们的儿子由拿俄米养育，邻舍的妇人说“拿俄米得儿子了”（路得记4:17）。这样一来，这卷书可以看作是拿俄米的故事：格雷戈里·戈斯韦尔认为拿俄米是这卷书的中心人物。这个孩子就是俄备得，后来成为大卫的祖父，也是耶稣的先祖。路得也是古代的希伯来人应该如何照顾他们的家族成员的一个例子。
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皮埃特罗·达·科尔托纳（Pietro da Cortona，5月16日），十七世纪意大利的雕塑家、建筑师和画家。原名Pietro Berrettini，因出生在科尔托纳镇而得到科尔托纳的名号。他是意大利巴洛克鼎盛时期的奠基人之一。代表作品是位于罗马巴贝里尼宫大厅的壁画《神意与乌尔班八世的颂赞》。
皮埃特罗·达·科尔托纳出生在意大利科尔托纳镇（当时属于托斯卡纳大公国）的一个工匠家庭里。少年时代的科尔托纳曾经跟随佛罗伦萨画家安德里亚·卡莫迪学习绘画。大约1612年，他来到罗马，在罗马，他欣赏到了文艺复兴时期的大师拉斐尔、米开朗基罗、柯勒乔等人的代表作。他临摹的拉斐尔壁画作品使得他开始受到关注。
在科尔托纳的时代，壁画在罗马十分盛行。1633年，教皇乌尔班八世委托科尔托纳为他家族居住的行宫绘制一副大型壁画。六年之后，科尔托纳完成了这幅题为《神意与乌尔班八世的颂赞》的巨型壁画。壁画内容极尽浩繁富丽。画面为长方形，空间开阔，中心云雾缭绕，仿佛仙境。四周云雾奔腾环绕着众多人物。这些人物富于动感，衣饰华丽，色彩鲜艳明亮，都朝向中心腾飞而去。虽然是一副平面的壁画，但站在大殿中央向上仰望的话，会感觉头顶是真正的无底虚空，所有壁画人物正腾空而去，飞向虚空深处。这幅壁画是巴洛克时代绘画的分水岭。
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1997年，里士满与Jeanne E. Pemberton共同创立了COACh；里士满目前是其主任。 位于俄勒冈大学的COACh基层组织，组织国际会议并提供职业建设讲习班，旨在增加美国和许多发展中国家的女科学家的数量和成功。 迄今为止，已有超过22000名妇女参加了COACh职业建设讲习班。
1999年到2003年，里士满被约翰·基茨哈伯任命Oregon State Board of Higher Education成员。2004年至2006年，她被Ted Kulongoski重新任命。1998年至2003年，她担任能源部基础能源科学咨询委员会（BESAC）的主席。2014年，里士满当选为美国科学促进会主席，任期自2015年2月开始。2014年，她被约翰·福布斯·凯瑞任命为下湄公河国家的科学特使。她被奥巴马总统任命为
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