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什科茨扬（Škocjan pron；Sankt Cantian），是斯洛维尼亚东南部下卡尼奥拉传统地区的一个聚居地，也是著名斯洛维尼亚传教士 Ignatius Knoblecher（1819-1858年）的出生地。它是什科茨扬区政府的所在地，现在被纳入东南斯洛维尼亚统计区。
当地的教区教堂是献给圣坎蒂乌斯和同伴，属于天主教新梅斯托教区。它是一座中世纪建筑，于17世纪扩建，18世纪改建为巴洛克风格。
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《藏春阁》是香港成人杂志四大元祖之一（其余还有《龙虎豹》、《男子汉》及《火麒麟》），以十日刊的形式逢每月3号、13号及23号出版。《藏春阁》曾被误会为是美国的《Penthouse》中文版，实际上《Penthouse》的中文名为《阁楼》。
《藏春阁》内容与香港龙头成人杂志《龙虎豹》相似，同样以展露华裔女性的裸体为主，附有解答性问题的「金夫人信箱」、讨论露体狂的「奇人奇闻」、发人深省的「滚友实录」及细说明星转行接手参与成人电影演出的辛酸路的「银色」等专栏，并且有多篇小说连载。以「一本在手，美女我有」为口号（亦是该杂志的名字由来），曾经创下逾230,000册的销量纪录。
进入1990年代后期，《藏春阁》的销路下滑，令杂志进行了一系列的改革，除了展露华裔女性的裸体外，亦尝试加入男性裸照，开创了香港成人杂志以女性为主题的先河。此举，亦是同性恋杂志《雄风》的试金石。改革开始时销量有所回升，亦令《藏春阁》更见大胆，开始要求书中的男女模特儿摆出性诱惑姿势以作摄影，这一著令《藏春阁》差点被香港政府淫亵物品审裁处评为三级淫亵刊物，禁止出售。然而，《藏春阁》借词因为书中的男性模特儿并非处于勃起状态，加上书中未有刊登真正的性交图像，极其量只能够说是意识不良，而非淫亵而开脱了。
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根据日本僧人袋中良定《琉球神道记》记载，第一尚氏王朝尚泰久王在位期间，琉球僧人鹤翁前往倭国修行，并向熊野方向许诺，若学有所成，归国之后，即参谒熊野权现。后来鹤翁果然成为高僧，归国之后，被尚泰久王任命为天界寺住职。鹤翁希望还愿，频频请求建立神社以供奉熊野权现，但尚泰久王没有同意。一次，熊野权现托梦给鹤翁，要求鹤翁前往北峰高呼一声，若有回音，则有神验。翌日，鹤翁前往北峰，大叫一声，果然有回声。鹤翁见其处是崎岖嶃岩，人迹罕至，留步踟蹰。随即有一鬼面显像出现，鹤翁叩首九拜，回去之后便奏请在该处建立神社。尚泰久王也做了同样一个梦，因此同意了这个请求。鹤翁徘徊此地，获得了古镜一枚，灵光不常，便藏于宫内。琉球的《球阳》、《琉球国由来记》中也记载了类似的故事。
后来，琉球王府在末吉宫旁创建万寿寺（今遍照寺），以为其别当寺。
1879年，琉球被日本吞并，改为冲绳县。末吉宫在日本近代社格制度中被列为无格社，故而无法获得日本政府的经济保障。虽然末吉宫与冲宫一起，于1936年被日本政府列为国宝；但末吉宫年久失修，事实上整座神社处于腐朽荒废状态。末吉宫在1945年冲绳岛战役中被毁。1972年复原。
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