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《离别钩》为古龙晚期小说，为《七种武器》之六，1978年6月至9月〈联合报〉连载，1978年8月至11月，香港〈武侠春秋〉359-365期连载，1978年10月春秋出版，取代《拳头》成为第六种武器，因古龙只完成六种，是以本书为最后一种。此外《英雄无泪》被误为本书外传，然实为后续故事之误。
另外古龙在本书〈后记〉内写到离别钩前的一段停笔时间感悟良多，是以本书风格迥异于前五种武器，并且说此书之后为其晚期风格。但部分出版社为补其风格与前五种一致，在书末加上「不骄傲才是胜利的方法。」类似文笔。
“没有相聚，哪里有离别？没有离别又何来相聚”，人们往往知道命运无常却忽略一种武器叫执着，许多看起来不可能的事也会变得可能了，而且并不需要奇迹。
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“科巴尼”这个地名的语源由来不明，根据出身于该城的叙利亚库尔德人政治家萨利赫·穆斯林·穆罕默德的话，科巴尼始于1912年建成的Baghdad Railway上的一个车站，“科巴尼”这个名字则是来自负责建设铁路的德国公司的“公司”（Company，Kompanie）这个词。
阿拉伯语地名“艾因阿拉伯”（عين العرب）则意为“阿拉伯之泉”。1980年代哈菲兹·阿萨德政权实行阿拉伯化政策，叙利亚政府将该地正式名称改成了“艾因阿拉伯”，占该处九成人口的库尔德人居民拒绝这一更改，当2012年政府军撤出该地库尔德人势力重新统治的时候，该处地名又改回了“科巴尼”。
1892年奥斯曼帝国时代，半农半牧的库尔德人在这里建立了一座小村庄。1912年Baghdad Railway通车后，此处有一个小车站。当时在此地驻留的德国工程师将这个被称作“Arab Punar”（pınar意为“泉”，奥斯曼土耳其语作(puñar, pıñar)）的村庄描述为：“位于幼发拉底河以东35公里的库尔德人小村庄”，房子以泥砖建成，附近的库尔德人部落还有袭击铁道工事的记录。
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建州左卫为明朝政府在图们江流域设置的一个羁縻卫所，册封当地酋长为名义上的官员（参见：土司）。明朝永乐十年（1412年）左右，明朝与朝鲜王朝之间的女真酋长猛哥帖木儿（清肇祖）所部从建州卫中析出，另置建州左卫，以猛哥帖木儿为建州左卫指挥使。
永乐四年（1406年），在女真酋长阿哈出的推荐下，明朝政府授女真斡朵里部酋长猛哥帖木儿为建州卫都指挥使（被朝鲜称建州卫斡朵里），因而引起朝鲜的不满。永乐九年（1411年），“猛哥贴木儿尝侵庆源，畏其见伐，徙于凤州。”“永乐十四年（1416年），明朝政府正式设建州左卫于凤州，委任猛哥帖木儿专管建州左卫事宜。永乐二十二年（1424年），与建州卫迁往婆猪江的同时，猛哥贴木儿率部众迁回今朝鲜境内阿木河旧居地。宣德八年（1433年），杨木答兀勾引嫌真兀狄哈首领弗答哈，葛多介前来袭击城寨，杀死猛哥帖木儿和长子阿古等人。
清肇祖开建州左卫于今朝鲜咸镜道庆源郡境，至永乐二十一年，由于明朝与朝鲜之间的政治原因，女真部落入居斡木河流域。明英宗朱祁镇正统五年（1440年），凡察和猛哥帖木儿的次子查山（清人谓之充善，董山）‘畏兀狄哈掳掠，又乏资财，将至饿死’，只好率领余部从朝鲜会宁西迁辽东。同行的300余户，另有百余户留居当地。途中克服种种困难，最后迁至浑河上游的苏子河，与先期迁到当地的李满住部重新会聚到一起。防御外来侵扰的共同需要促使建州卫与建州左卫的部落再度走向联合，使满洲祖先血缘部落间的传统关系又有了新发展。
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