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（P625）面积P2046，位于法国法兰西岛大区塞纳-马恩省，该省份为法国北部内陆省份，北起瓦兹省，西接埃松省、马恩河谷省、塞纳-圣但尼省和瓦兹河谷省，南至卢瓦雷省，东南接约讷省，东临马恩省和奥布省，东北接埃纳省。

与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。

的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。

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昴宿增十二到地球的准确距离数值存在激烈的争论。争论是由于衡量距离的不同方法产生，视差测量法是最常用的方法，但光度测定法和光谱测定法也同样取得宝贵的见解。在依巴谷卫星发射之前，昴宿增十二的估算距离约为135秒差距（440光年）。1997年，欧洲太空总署依据依巴谷卫星观测结果出版的依巴谷星表，通过新的视差测量显示，昴宿增十二的距离比原来估算的数据更近，为119±1.0秒差距（388±3.2光年），这也引发了天文学家之间的重大争议。有天文学家指出，如果依巴谷卫星的测量结果是准确的话，昴宿星团的恒星将会比类太阳恒星还要昏暗，这将挑战一些有关恒星结构的根本规律。2004年，由哈勃太空望远镜的精细导星感测器对昴宿增十二进行干涉测量，再加上加州理工学院和NASA的喷气推进实验室的研究证实，之前估计的135秒差距（440光年）的距离是准确的。但是，在2009年发表的一项研究表达了不同意见，文章给出了昴宿增十二的一个新的视差测量值：8.32毫角秒（mas），误差值为0.13mas；即昴宿增十二和地球的距离为120.2±1.9秒差距（392.0±6.0光年）。以上的距离估算值哪个才是正确的仍然需要未来的研究加以证实，预计在2013年发射的盖亚卫星或许可以成为这次辩论的最终仲裁者。

1942年，Be星的研究先驱之一——奥托·斯特鲁维称昴宿增十二是昴宿星团中最有趣的一颗恒星。和其他位于疏散星团的恒星一样，昴宿增十二是一颗蓝白色的B型主序星，表面温度达12000K。假设它距离地球为120秒差距的话，其辐射光度为190L☉。昴宿增十二比昴宿星团的其他亮星小，半径为3.2R☉，质量为3.4M☉，而星团中最明亮的昴宿六半径为10R☉，光度为2400L☉，由此推算是其体积和亮度分别约为昴宿增十二的30倍和13倍。

昴宿增十二是一颗典型的Be星，经常被称为是一颗“活动的炙热恒星”。和其他的典型Be星一样，昴宿增十二是一颗B型主序星，e表示其光谱中有发射谱线（emission lines），而不是像其他大部分恒星一样只有吸收谱线。发射谱线一般表示恒星被气体所包围，在Be星中，气体通常组成环绕在赤道附近形成星周盘，导致恒星发出电磁辐射不仅源自光球，而且还来自星周盘。因此，对这个气态拱环境最好的几何和运动学解释是“开普勒盘”（开普勒盘通过自身旋转来对抗重力，而不是通过气体压力或辐射压力）。类似这样的星周盘由于物质从恒星表面抛射，有时候又被成为“缩减盘”，和物质不断被吸附至中心体的吸积盘相反。

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传说赑屭在上古时代常驮著三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屭又到处撒野，便搬来顶天立地的巨大石碑，上面刻上大禹治水的功迹，叫赑屭驮著，沉重的石碑压得它不能随便行走。赑屭和龟十分相似，但细看却有差异，赑屭有一排牙齿，而龟类却没有，赑屭和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。赑屭并非石龟，为奰㞒的讹称俗书，是好文的象征。它总是吃力地向前昂著头，四只脚拼命地撑著，挣扎著向前走，但总是移不开步。中国一些显赫石碑的基座都由赑屭驮著，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

在拆除北京旧城墙时，在嘉靖年间建造的东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屭，因此有好事者穿凿附会「赑屭驮著北京城之说」，事实上城门、寺庙是古碑文密集处之一，挖出赑屭不足为奇，如寿县古城靖淮门及北京碧云寺赑屭。

台湾现存有十座龟趺御碑，乃清乾隆皇帝为了表彰福康安平定林爽文事件所赐。石碑高3.1公尺，宽1.4公尺，以金门「麻糬石」雕刻而成，其中四座全刻满文，四座全刻汉文，二座汉满文合刻。龟趺御碑运抵台南府时，其中一龟座不慎掉入港内，于是另以砂岩仿造一座，原座直到1911年才被台南渔民捞起，供奉在南厂保安宫内。碑座中的九座在赤崁楼中保存，另汉满文合刻的一座则立于嘉义，这碑座经数次迁移，现安置于嘉义公园中，名为福康安纪功碑。

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