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《MLA格式手册与学术出版指南》（The MLA Style Manual and Guide to Scholarly Publishing） 是《MLA格式手册》（The MLA Style Manual）的第三版。 1985年，《MLA格式手册》由美国现代语言学会首先出版。《MLA格式手册与学术出版指南》是学术格式的指南，在美国、加拿大和其它国家广泛使用，在人文学科为研究写作和研究文件，提供指引，尤其是英语研究、其它现代语言及文学研究 （包括比较文学）、 文学批评、媒体研究、文化研究和相关学科。
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与那霸势头丰见亲听说远方的海岛上有一个强大的国家，便希望得到大国的支持。于是他来到白川滨筑坛祷告，竖立竹竿，在竹竿顶上系上五色丝线，希望神能够告知大国的位置。此时丝线被风吹向东北，与那霸势头丰见亲便前往广濑岳虔诚许愿，坐船向东北驶去，最终于1388年到达了位于冲绳本岛的中山王国。他在泊村停留了三年，学会了琉球国官话；随后前去浦添城，朝见中山王察度。他看见了中山王国的强大，决定以后年年向中山朝贡，以获取耕种用的农具。此后，与那霸势头丰见亲的势力逐渐强大。而同与那霸势头丰见亲结盟的八重山酋长得知此事后，也向中山王国朝贡。
根据现代学者的考证，「与那霸」是海洋的意思，「势头」则是船头、船长的意思，因此与那霸势头丰见亲很可能是一位控制著海上霸权的首领。
与那霸势头丰见亲被宫古岛人视为神祇，供奉于宫古神社。
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武暖石桥头福德庙，是位于台湾宜兰县礁溪乡光武村的土地祠，庙前有一座列为宜兰县文化资产的武暖石板桥。
该地原先为噶玛兰族聚落。后来汉族垦民们决定于四结定居，在武暖的通兰古道旁，即武暖石板桥北边，面向武暖大港水头建庙奉祀。相传其神像为先民吴日艳从中国大陆迎来。陪祀神是三官大帝跟土地婆。
随著武暖人口增多，此庙香火日益鼎盛，也更名为「武暖石桥头福德庙」。台湾日治时期，不少村民前往金瓜石挖金，信徒把此庙的土地神神像请到矿场供奉，以掷筊杯方式，请土地公指点金矿。相传信徒几乎是有求必应，有人还带黄金回村里炫耀。在众人争相前来请土地公到矿场坐镇下，原先的神像因而失踪。因此好另塑一尊土地公金身。
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