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* 593rd Expeditionary Sustainment Command
* 62nd Medical Brigade (United States)
* 第75游骑兵团2nd Ranger Battalion
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拉达克里希南在学术生涯后，「宁可晚些」开始了他的政治生涯。1931年，拉达克里希南被提名为国际联盟知识产权合作委员会委员。在西方眼中，他是有说服力的印度思想解释者。1947年，他作为印度代表加入联合国教科文组织（1946-1952年）。他还当选为印度制宪议会议员。
印度独立后，他于1949年至1952年担任印度驻苏联首任大使，在1952年当选为印度首位副总统，并当选为印度第二任总统（1962–1967年）。
他主张宇宙的最高实在是一种无限的、永恒不变的精神实体，称为“梵”或“绝对”。这种精神实体是宇宙万物存在的基础。他强调梵的能动性，认为万事万物皆是梵的力量的显现。与此相一致，他认为人的真正本性就在于内部所具有的与梵相同一的精神性，通过直觉的方式证悟这种精神性乃是人生的目的。宗教的道路能使人认识到自己的真正本性，使人从世俗状态转化到超俗状态。拉达克里希南批评印度社会的不平等现象和恶习，批评西方文明的崇拜物质，主张通过宗教的途径解决个人和社会生活的各种矛盾。著有《印度哲学》、《印度教的人生观》、《唯心主义的人生观》、《东方的宗教和西方的思想》等。
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来子珣，雍州长安县（今陕西西安市）人，武周官员。
永昌元年（689年）四月，因为上书奏事，被任命为左台监察御史。当时朝臣有不带靴而上朝的，来子珣弹奏道："臣听说束带立于朝。"满朝大笑。武则天委任他管理制狱，他谋害诛杀异己，多能迎合旨意，于是被赐姓武氏，字家臣。天授年间，为父丁忧，起复为朝散大夫、侍御史。当时雅州刺史刘行实及其弟渠州刺史刘行瑜、尚衣奉御刘行威、他们的侄子鹰扬郎将军刘虔通等，都被来子珣诬告谋反被诛，又在盱眙毁坏他们的父亲左监门大将军刘伯英的棺柩。转任为游击将军、右羽林中郎将。经常穿锦绣半臂，言笑自若，朝士都讥笑他。长寿元年（692年），流放到爱州，死于贬地。
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