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《御定道德经注》，原名《御注道德经》，为清朝官修附注《道德经》版本。清世祖顺治帝御撰注文，顺治十三年（1656年）二月由大学士成克巩编辑成书，共二卷，分为上下篇。
许多文人攻读儒家经传之余，阅读《道德经》调剂情绪，「如清解烦热之剂」又不流于「偏驳悠谬」，因此历代为《道德经》论述作注者也多；至明朝焦竑编《老子翼》，采集了六十四家注。然而一般诸家注释多出自个人揣摩，或加入鬼神怪诞之内容、或表达虚无思想、或转而讲解道教修练丹法、或夹杂军事谋略，各种注文内容混乱不一。于是顺治帝以寻常日用的事理及语句作注，亲切且清楚阐明《道德经》原文，「一言之善，必旁资其用」，俾使读者心思平复而回归淳朴。
乾隆年间编入《钦定四库全书荟要》第一万一千八十二卷时改名《御定道德经注》。
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1837年在这里建立起两个捕鲸站，开始成为南澳州鲸油出口工业的一部分。这里的捕鲸业一直延续到1872年才停止。目前在镇中心建有南澳洲捕鲸展览馆，也有为游客组织的观赏鲸鱼的活动。
不久后克洛兹尔（Crozier）船长的船只在附近的花岗岩岛停泊，他根据自己船舶的名称“HMS Victor”而将花岗岩岛相对的大陆命名为维克多港。1863年维克多港开始出现石头建筑，有了城镇的雏形。城镇最早的名称叫 Port Victor，1921年改为现名。改名的原因是有人因为将此处与约克半岛的维多利亚港（Port Victoria）相混淆而发生沉船事故。
当地英文名称中 Harbor 一词是不带 u 的，与澳洲英语的一般拼写习惯不同。据称这是由一位早期南澳州测绘总监所犯的拼写错误而造成的。
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命根（梵文及Jīvitindriya），佛教术语，二十二根之一，为生命存在的根源，佛教认为它具备了寿、煖、识三个特色。说一切有部将它列入心不相应行法之一。南传上座部将命根分为色命根（rūpa-jīvitindriya），与非色命根（arūpa-jīvitindriya）二者。非色命根是心所法之一，为七个遍行心所之一。
命根（Jīvitindriya）由Jīvitaṃ（生命）与Indriya（根）两个单字组成。
佛教认为，所有生命的本体，称为命根，它又被称为寿命，能够维持身体的温度（煖）及意识（识）。当生命失去命根，失去寿、煖、识三者，即变成单纯的色蕴堆积，分解为四大，即是死亡。
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