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在朝鲜王朝早期，伊斯兰历是朝鲜历法改革的依据，因为它比当时现有的中国历法更为精准。十五世纪朝鲜世宗期间，朝鲜人研究并翻译了Huihui Lifa（穆斯林天文历法系统），文字结合了中国天文学的札马剌丁的zij著作的成果。朝鲜对中国-伊斯兰教天文学的研究一直延续到十九世纪初。

1427年，朝鲜世宗对自元朝以来享有特殊地位和津贴的回回（朝鲜穆斯林）颁布法令，朝鲜回回被迫放弃他们的头巾，关闭他们的“礼堂”（开城的清真寺），并被降级到与普通人一样的地位。至此，在朝鲜王朝时期，再无穆斯林的记载。

伊斯兰教十六世纪在朝鲜半岛实际上是不存在的，直到二十世纪被重新引入。相信很多宗教习俗和教义都没有幸存。不过，在十九世纪，满洲地区的朝鲜定居者们再次接触到了伊斯兰教。

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女学生，是清朝后宫中，参与宫廷戏曲演出的女性优伶的称谓。

内务府管辖下的南府、景山，两处戏曲演出机构均有学生的称谓。乾隆时，南府、景山总管之下有首领、教习、学生、太监26。雍正十三年（1735年），景山永安亭二处有学生共125人，但她们之中曾被雍正宠幸过的人极少。乾隆帝即位后，把曾被宠幸过的几人册封为妃，其余皆被赶出宫。乾隆御制《和白居易乐府上阳宫人曲》亦称「国初女乐沿明季，康熙女乐不盈千，雍正仅存十之七，乾隆无一女乐焉」。

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