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寒族,本意是出身低微的人。寒微、贫贱的家族,与地位显贵的望族相对称。
一方面是阶级区分的等级形式,所有被压迫阶级都称为庶族、寒人;另一方面又是统治阶级内部阶层区分,魏晋南北朝时期与“士族”相对而言。亦称寒门、寒人、孤寒、素族、庶族,有士族庶族之别。庶,本指平民百姓,这时是指不享有政治及经济特权的普通地主。其中包括官僚地主、商人地主、地方豪强。晋朝时,寒族不能担任高官,只能担任中下级官员。从南朝开始,寒族掌握机要,官位不高,但握有实权,成为皇帝的亲信。刘宋时,高官中三分之一为寒族出身。北周“擢贤良”,寒族政治地位进一步上升。隋唐时,开始推行科举制,成为寒族入仕的重要途径。唐高宗时,修订《姓氏录》,规定“兵卒以军功致五品者,尽入书限”,五品以上庶族官员可以自动升为高门。唐代宰相一半左右都是寒门出身。寒门又为北极之门,也是对本家族的谦称。庶族又为指王族中较疏远者。
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* 除了大众耳熟能详的“唐伯虎点秋香”之传闻,在无锡还有“千日造隆亭,一夜改东亭”的民间故事。谓华察归乡后在无锡东亭家族故里寄情园林,大造豪宅,因其为官时廉正刚直,得罪了不少人,遂有人依此向朝廷告以华察欲称帝,因东亭时名隆亭,在隆亭建豪宅犹言“龙亭”。明世宗知后派员暗查,而华察亦早已悉知,便制作大量印刻有“东亭”字样的豆腐干分送乡民,钦差见此豆腐干,以为此地名东亭,隆亭为讹传,此事遂消,东亭之名亦由此而来。
祖父华烨;父华谨,州判官 封兵部郎中。子华伯贞、华仲亨、华叔阳。
华氏乃无锡地方望族,世代簪缨。其族源起南齐大孝子华宝。华察即系无锡华氏宗族通四怡隐支十六世传人,为华谨子,原居无锡东亭,后迁荡口,而荡口华氏家族亦随之繁衍。近代,数学家华蘅芳、左派漫画家华君武、实业家华绎之等均为其后人。
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据清袁枚《随园诗话》和徐卓《休宁碎事》记载,当时京城有位粗通文墨的陆小姐,本来就爱好文学,所以想找一名有才的男子托付终身。
一天,陆小姐在闺房看书,忽然听到街上传来锣鼓喧闹的声音,掀开窗帘窥望,隐约知道是新科状元汪应铨在骑马游街。她虽然看不清状元郎样貌,但心中已燃起爱火,更托人传话,表示愿意为汪应铨之妾。
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