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该院前身是成立于1948年9月6日的中原豫西洛阳市人民法院，王子俊任院长。1949年9月，该院改为洛阳市人民政府司法科。1951年9月《中华人民共和国人民法院暂行组织条例》颁布后，该院改为河南省洛阳市人民法院，为县级人民法院。1955年9月27日该院改为河南省洛阳市中级人民法院，森蔚任院长。

* 2003年5月的一起民事案件中，审判长李慧娟认定《河南省农作物种子管理条例》的部分条款因抵触《中华人民共和国种子法》而不具备法律效力，遭到河南省人民代表大会强烈指责，史称“河南种子案”。

* 2012年11月30日，对“洛阳性奴案”作出一审宣判，以故意杀人罪判处被告人李浩死刑，与强奸罪、强迫卖淫罪、非法拘禁罪数罪并罚后，决定执行死刑。

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须句（qú）国，又作须朐国，为西周和春秋早期小型诸侯国，风姓，故址在今山东东平西东平湖水面下的须昌故城。须句早期历史不见于史书，春秋前期，屡遭邾国侵犯。前639年，邾国人灭亡了须句，须句君逃亡到鲁国，因为须句是成风的娘家。成风劝鲁僖公去救须句，前638年春季，鲁国讨伐邾国，占领须句国，护送须句的国君回国。八月初八，鲁僖公率军与邾军在升陉作战，鲁军大败。邾军获得鲁僖公的头盔，挂在鱼门上。前620年（鲁文公十七年）三月十七日，鲁文公伐邾国夺取须句，须句国灭亡。

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这种法门和后世流行的持名念佛有所不同。重在「洗心」、「御心」。修行者要领悟到其念佛的行为和所见的佛，归根到底都是自心在起作用，因而本性上是毕竟空的——般若的玄旨也体现在这“一切本无”的体验中。东晋慧远法师是中国历史上第一个介绍这种修行法门的人。

在慧远法师之后，般舟行法在中国继续流传。天台宗祖师智者大师在《摩诃止观》中，列有一种来自《般舟三昧经》的“常行三昧”修法，要求以九十日为一期，。

在净土宗兴起后，「般舟三昧」，便常被理解为“九十天中不眠常行”的念佛之行。除饭食和大小便外，无间断经行，不卧、不坐、不休息，专致于口念、心忆阿弥陀佛；唐代道绰法师也修习七天七夜专念阿弥陀佛的“般舟三昧”；善导著有《般舟赞》一卷传世。自宋朝以降，直到近现代，历朝历代都有人修习此法，其中以宋、清两朝最盛。释觉心指出般舟三昧的「除睡眠」是指「除睡眠盖」，而非传统所理解的不能睡眠。

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