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梅珍（Mui Chun，？），1947年演出粤语电影《胡不归(下卷)》，饰演潘小姐；1949年10月演出武侠电影《夜破藏香洞》，担任女主角，饰演韩文凤，并随片登台表演古装霓裳羽扇舞。梅珍在1949年6月26日(星期日)下午3时30分，在「凯旋舞厅」举行的『舞国皇后』选举活动里，以97.60分，在20位参加者中夺得1949年舞后的荣誉。曾在1958年一度息影，在1960年8月8日(星期一)晚上在「金汉酒楼 Buckingham Restaurant」设宴招待新闻界，表示在1960年 8月下旬，复出接拍爱情文艺悲剧电影《郁金香》，担任女主角。独资成立「金霞公司」出品古装武侠片《罗刹娇娃》。参演80出电影。
1964年因结婚而息影当家庭主妇，1976年被导演罗马力邀复出参演电影《酒帘》，并演出无线电视(TVB)剧集《经纪拉》及《唔出奇》。梅珍的长女是江可欣，她是邵氏第一期训练班的毕业生，曾参演武侠电影《贼杀贼》、《虎斗虎》，并演出佳艺电视的剧集《神雕侠侣》(饰演洪凌波)及《广东好汉》(饰演李小环)。
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弗丽嘉或译作弗丽格、弗丽加、弗丽亚（Frigga）是北欧神话中拥有最高神籍的女神。阿萨神族之王奥丁的正妻，为“众神之后”。她身为爱神，同时也是天空与大地的女神，主要掌管婚姻和家庭。她亦是光明之神巴德尔和黑暗之神霍德尔以及雷神索尔的母亲。星期五（Friday）一词即由她的名字衍变而来。
弗丽嘉美丽大方，而且气质非凡，她的高贵气质足以让任何具有思维的生命都臣服于她脚下。在艺术造型中，通常弗丽嘉身穿一件白色或者是灰黑色的长袍，腰间挂着一大串奇特的钥匙，显示出在阿萨神族中，她拥有特殊的权力。她有一座自己的宫殿名为芬撒里尔，意为海之宫或雾之宫。弗丽嘉与弗蕾亚有许多相似之处。两位女神的性格大相径庭，都拥有苍鹭之羽，并且都对物质有一定的需求。
弗丽嘉手下有十二位侍女，有时也以奥丁密使的身份出现，她们的名字在《史洛里埃达》中为萨迦（话语）、埃尔（仁慈）、葛冯（给予）、芙拉（参谋）、修芬（爱情）、洛芬（赞许）、华尔（誓言）、瓦尔（真实）、席恩（异议）、赫琳（守护）、斯洛特拉（聪慧）、盖娜（信使）。她们也是弗丽嘉部分神性的化身。
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行西王母筹，也叫“传行西王母筹”、“传行诏筹”、“行诏筹”、“行筹”、发生于汉哀帝建平四年（前3年），当年春季，出现了大旱，此前又有地震、日食等灾异。在该年的正月到三月间，关东的民众突然惊惶奔走，他们手持一枚“稾”或“棷”，互相传递，说这枚“稾”是“行西王母诏筹”，道路上手持“行西王母诏筹”的人数达“千数”。这些人有的披髪赤脚，有的连夜冲击关卡，有的翻越城墙，有的骑马驾车奔驰，共经历二十六个郡国而到达京师长安。当年夏季，关东民众和长安民众聚集在里巷、阡陌，设置博具，用歌舞来拜祠西王母。还有人在夜晚持火上屋，敲鼓呼号，在月下向西王母祷告。祭拜西王母的民众传书说：西王母告诉百姓，佩戴此书者可以不死；如果不信，在门枢下会看到白发（指的是西王母）。该事件到当年秋季止歇。
汉朝人认为，西王母主宰长生，能够赐福解难。传说西王母有不死之药。汉景帝时，刘安及其宾客所撰《淮南子·览冥训》曰：“羿请不死之药于西王母。” 汉武帝时，司马相如所撰《大人赋》曰：“吾乃今日睹西王母……必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。”而在《太平经·师策文》提到“乐莫乐乎长安市，使人寿若西王母，比若四时周反始，九十字策传方士”，可能是关东群众前往长安的原因。建平四年出现的一系列灾异造成了关东民众的恐慌，民众奋力赶到长安，奉达西王母的诏筹和旨意，将避祸的希望寄托于主宰长生的西王母，企盼她的庇护和拯救。
事件发生后，朝野震动，因为事件突然发生，又缘由又似乎不明，且未见结果，故时人多称这场骚动是民众“讹言行筹”，该事件成为一部分官员批评时政的依据。丞相王嘉就认为事件的发生与汉哀帝宠幸董贤而引起。杜邺认为这一事件与汉哀帝祖母傅太后干政有关："《春秋》灾异，以指象为言语""西王母，妇人之称。""白发，衰年之象，体尊性弱，难理易乱""今外家丁、傅并侍帷幄，布于列位，有罪恶者不坐辜罚，亡功能者毕受官爵""指象昭昭，以觉圣朝。" 杜邺认为“西王母”、“白发”等征兆的含义，是“妇人之称”，是“衰年之象，体尊性弱，难理易乱”等。但在王莽执政后，则将该事件和太皇太后王政君联系在一起，把“行西王母诏筹”解释为王政君“获西王母之应，神灵之征”，说她是安佑汉室的女主。王莽称帝后，又解释说“世传行诏筹，为西王母共具之祥”是王政君的瑞应，昭示其“当为历代母”。
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