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塞格德思想（Szegedi gondolat），也非正式地称为塞格德法西斯主义，是指1919年匈牙利塞格德的反共反革命分子中发展起来的早期法西斯意识形态，后来发展成为法西斯和国家社会主义意识形态。 塞格德思想的基础是声称匈牙利在第一次世界大战中被共产党人和犹太人刺伤，并通过向这些叛徒宣战来推动采取行动消除这种邪恶。 塞格德武装分子宣扬匈牙利民族主义，一种经济上的“第三条道路”，提倡“强大国家”。
塞格德主义者在第一次世界大战结束前推动了匈牙利领土收复主义，声称匈牙利存在“犹太-布尔什维克”阴谋。其主要领导人是久拉·贡博什（Gyula Gömbös）。贡博什宣称暴力是一种可以接受的治国之道……塑造历史进程，不是为了一个狭隘的集团，而是为了整个国家的利益。在被任命为匈牙利总理后，贡博什采取了法西斯主义和国家社会主义立场，包括促进像贝尼托·墨索里尼那样的国家统一的社团主义解决方案和像阿道夫·希特勒那样的种族政策。贡布斯宣称，他的政府将根据我们自己的特殊种族特性和基督教道德原则来保护我们的民族文明。
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圣彼得与保罗圣殿是捷克首都布拉格高堡内的一座新哥特式教堂，始建于11世纪初，在13世纪初毁于大火，随后重建。这座教堂的特色是入口上方的马赛克，其高耸的双塔从布拉格市中心沿着伏尔塔瓦河都可看见。
圣殿后方是高堡公墓，这里埋葬许多著名的捷克人，例如作家卡雷尔·恰佩克。
在此的圣殿是捷克国王弗拉季斯拉夫二世在1070-1080年间建造，同时也创建了相关的高堡教会。当时是以三圣殿组成以罗马式风格建造。第一次改建和扩建是在1129年索别斯拉夫一世公爵领导下。在1249年整个建筑遭受到严重的火灾，之后以哥德式修复。在1369年查理四世皇帝的统治下进行了新的圣殿的建造。在1576年圣殿重新改建成文艺复兴风格。在1707-1729年又将此圣殿改建为巴洛克式。最后的改建至今的新哥德的风格是在1885-1903年，圣殿当时得到了除了两大特色58米高的塔以及少有的内部新艺术风格装饰品，构成至今布拉格的独特标志性建筑之一。在1981-1987年间圣殿进行了整体改造及修复，同时也进行了考古研究。在2003年圣殿被天主教罗马教皇约翰－保罗二世提升为乙级圣殿。
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根据阿兹特克的创世神话，托纳蒂乌要求阿兹特克人以活人向他献祭，否则他拒绝于天上运行。有说每年有20,000人因托纳蒂乌与其他神祇而牺牲，尽管有人认为这个数字是阿兹特克人用来唬吓敌人或遭西班牙人恶意中伤而被夸大的。阿兹特克人深受太阳吸引，并创立太阳历，准确度仅次于马雅人的太阳历。现今保留下来的阿兹特克遗址亦与太阳有密切关系。
阿兹特克的活人献祭是非常普遍的，他们把活人的心脏和鲜血奉献给托纳蒂乌，而托纳蒂乌则凭借他的热力和人类奉献给他的鲜血，赐予战士力量和勇气。在阿兹特克的神话中，托纳蒂乌每晚会与黑暗战斗，他会被大地妖怪特拉尔特奎特利吞下，而他们接纳在战斗中被杀的战士，护送他们上天堂。
在阿兹特克历法法中，托纳蒂乌是「13天周期」（trecena）中「第一天（死亡）至第十三天（火石）」之主宰。在托纳蒂乌之前神祇的是查尔奇乌特里奎，而紧随托纳蒂乌的则是特拉洛克。
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