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,1853年太平天国占领金陵城时,胡家有大小11口被杀,只有胡恩燮携老母二人,藏身于水西门外芦苇深处一地窖中,并在风雪之夜,只身背负老母脱逃。胡恩燮“雪窟救母”的孝行上奏朝廷后,皇帝敕建高达数丈的孝子牌坊以示表彰。胡恩燮投清军向荣大营,与张继庚谋内应,出入太平军中三十六次。清朝政府平定太平天国后,以功叙苏州知府(候补)。
1874年,胡恩燮辞官回到南京。光绪二年(1876年),为奉养老母亲而建愚园,是南京晚清时期最著名的私家园林。
1882年10月,胡恩燮在徐州利国驿设立矿物总局。曾帮助徐州煤铁生产上度过层层难关。
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* 鸟书经常能够在越国的青铜器或铁器文物上找到,而且常常是青铜或铁制兵器,比如剑。这样的做法是为了标示剑主人的身份或者表明武器生产的时间地点。越王勾践剑上的文字是最好的例子(见右图)。在同时期的铜制容器和玉器上也有一些鸟书出现,汉朝的篆书中偶尔也会有。
* 虫书比较常见,很可能最早产生于吴国或越国,盛行于吴越强横的二百年间(自吴国称王开始直至越国衰败),并在此期间一度流传至楚、宋、蔡、徐等周边各国。例字可以在青铜武器、青铜容器、玉器、篆书甚至建筑或装饰用品(比如墙砖)上面找到。吴王夫差矛上的文字是最好的例子。
作为装饰效果很强的字体,其形成类似于阿拉伯文库法体和玛雅文字的头型符、全身符。
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杨格非又译杨约翰、杨笃信,英国伦敦会著名的来华传教士之一,中国华中地区基督教事业的开创者。
1831年12月14日,杨格非出生于英国威尔士斯温西一个公理会基督徒的家庭,家境比较贫穷。在8岁时被公理会教堂接纳为正式成员,14岁时在一次祷告聚会中进行了第一次讲道,16岁就开始正式在教堂里定期讲道。随后进入威尔士和英格兰学习神学。
1850年自学考入大学,后来学习神学。1853年,杨格非加入了最早来华的伦敦会。1855年被按立为牧师,同年,他和一位传教士的女儿Jane Griffith结婚。他准备前往马达加斯加传教,但是伦敦会差会说服了他,前往中国传教。
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