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唐叔虞，姬姓，名虞，字子于，又称晋唐叔虞，是周武王第三子、周成王同母之弟，母亲为邑姜，齐国始祖太公望之女。周成王少年时对他的弟弟叔虞有过封国的承诺，日后太史和周公都要求成王履行承诺，遂封唐叔于唐国，为“桐叶封弟”的典故。

周成王之时，唐国作乱，周公灭唐。成王封叔虞于唐（今山西太原），其子燮继位后，改国号为「晋国」。

山西省曲沃北赵晋侯墓地的第六次发掘工作，出土了一件方鼎，因其铭文内容，被称为叔zè方鼎或者叔虞鼎。铭文有「周王」赏赐「叔夨」的内容。李伯谦认为，此「叔夨」就是「唐叔虞」，此处的「王」就是「周成王」。

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兹雷切（Zreče pron；Rötschach bei Gonobitz），是斯洛维尼亚东北部的一个城镇，也是兹雷切区政府的所在地。它位于德拉维尼亚河上游河谷的波霍列山区。该地区是下施蒂里亚传统地区的一部分，现在包含在萨维尼亚统计区中。经济以旅游业为中心，尤其是在其附近山区的滑雪胜地Rogla处于冬季之时；一部分人口也从事农业。其主要产业是工具制造商 Kovaska Industrija。

该定居点的教区教堂是献给圣吉尔斯，属于天主教马里博尔总教区。它的历史可以追溯到14世纪，有18和19世纪扩建的小教堂。聚居地东边山上的两座教堂属于同一个教区。它们是献给圣艾格尼丝，建于1726年至1732年间，以及圣母玛利亚，建于1769年。

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临沧是云南省的一个地级市，这个西南边陲的小地方有着许多的少数民族，因而有着许多不同的民俗文化。

临沧有着八个县级地区，分别是镇康县、沧源县、凤庆县、云县、耿马县、双江县、永德县、孟定县。其中比较著名的有镇康县的“阿数瑟”，这个是一种曲调，简单又直白的调子直接传达着男女之间的爱意。沧源县是一个佤族人数较为多的地方，佤族人民豪放的个性从他们的佤族舞蹈中淋漓尽致的体现出来，这种舞蹈豪迈奔放，融入一些平时生活的小细节，加上节奏韵律强的鼓点声和音乐，使得观看的人也置身其境，感受到了他们传递出的能量，接受到了他们的文化，佤族舞蹈已经登上了越来越大的舞台，让越来越多的人了解并喜欢上了它。佤族服饰也是比较出名的一种传统服饰，大多以黑色为基调，用彩线制成妇女的下裙，花色样式很多，不尽相同，而男子的服饰就显得较为单一，大多相同，有的成年男子也缠黑色包头。沧源县从1965年开始先后发现了岩画共计十多处，400多平方米，画图大多数为狩猎和采集画面，展示着以前的劳动人民的生活，推测距今已经有3000多年，现已列为云南省重点文物保护单位。这里还有一个翁丁部落，翁丁佤族传统是云南的非物质文化遗产，这个村寨距今历史已经有200多年了，至今仍保留着传统的民族服饰和风俗习惯，木鼓是他们的镇寨之宝，他们相信可以通过木鼓与天神对话，这个文化保护区仍保留着许多生活遗迹。耿马县和孟定县傣族较多，傣族是一个很有水性的民族，大多傣族姑娘都是长得水灵干净，他们擅长舞蹈，敲起象脚鼓就可以翩翩起舞，每逢泼水节等民间节庆活动，人们都会敲起鼓起舞，扎白象、马鹿跳舞，祈求来年生活风调雨顺。

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