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江户时代，民间有「女子出嫁时带上箭羽纹的和服，将来就不会因变故（如离婚、丈夫早逝）而重回娘家。（取弓箭一射不复返之喻）」的说法，因而成为了一种吉祥花纹。从此，箭羽图案也开始被用于碎花和服（小纹）上。后来，凡箭羽图案的花纹都被人们称作「矢絣」。包括这种八笠花纹在内的条纹绉纱被武士家的女仆使用，在京都西阵制作，条纹绉纱染成紫色或海军蓝。在西阵，这个作法是用一种叫做“梯子”的工具用经线编织而成的。在《森定手稿》中有所记载。

明治、大正时期，矢絣的御招绉绸（お召）上衣与绛紫色（海老茶色）的袴裙的搭配在女学生中大为流行，身着这样服装的女生被人们称作「绛紫式部（海老茶式部）」

矢絣用在和服上时，多采用「两列箭纹为一组，邻组之间箭头朝向相反」的形式。

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头屋石观音寺，台湾苗栗县头屋乡的一座庙宇，奉祀观音菩萨。

原先为头屋奉工古道附近的一个石洞，相传本地居民徐阿来因遗失猪只，在石洞处默念观音菩萨佛号，并许下心愿，不久寻回其猪，于是在洞内设置观音菩萨佛像还愿，供奉香火，人称「石观音」，时约同治末年、光绪初年。当时多为猎人或本地居民祭拜。

直到苗栗栋军黄南球的部将罗成，因黄南球毁约，不愿给付报酬，愤而斩断手指于此出家，法号为普云。罗普云在此地起建楼宇，是为「石观音寺」。今日在石洞之外，有钢筋水泥修建的拜堂，供善信檀越焚香顶礼。

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三为基座，或称底座，主要功能为承载镜筒与水准器，并提供水准仪与脚架之连结。本部之脚螺旋(或称踵定螺旋或改平螺旋)，可以调校水准仪的水平状态。

2.视准轴与水准轴之平行误差校正(定桩法)

目前中国水准仪是按仪器所能达到的每千米往返测高差中数的偶然中误差这一精度指标划分成四个等级。

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