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统合效益主义所主张之「效益」，是统合哲学家、经济学家与决策理论家之「效益」，以「喜好」界定「效益」，而最后「效益」则界定「价值」，其中「效益」是主观，而又可以统计。统合效益主义认为，「社会效益」为所有人之终极目标,并且亦主张「效益原则」，而「效益原则」又与「自然原则」、「共存原则」同时存在。统合效益主义计算效益时，会考虑「增量社会价值」，此与行为效益主义不同。另外，统合效益主义认为，行为是个别，而不是种类，此与规则结果主义不同。

盛庆琜认为，统合效益主义主张只有行动层面是可以计算效益，与R. M. Hare之双重思考方式相近。

张华夏认为，统合效益主义有原创力，并且足以抗衡各种伦理学学派。徐珍认为，对统合效益主义而言，反对效益主义之观点是微不足道或无伤大雅，因为统合效益主义可以有说服力地解释。

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明天启二年（1622年）十二月初七日生于北京。

清顺治三年（1646年）进士二甲第八名，是清朝首届进士，由庶吉士授弘文院编修。纂修“六曹章奏”。顺治六年（1649年），充会试同考官。顺治十一年（1654年）春，升转为詹事府少詹事兼侍读学士。顺治十一年七月（1654年），被拔擢为弘文院侍读学士、吏部侍郎。顺治十二年（1655年）春，迁少詹事兼国史院侍讲学士。顺治十四年（1657年），吏部右侍郎兼弘文院学士，奉诏清理刑狱；同年，以兵部尚书兼河道总督，七月二十九日报任。清初朝廷投入大量资源治水，但因治理不力，奏效甚微。朱之锡驻节济宁，北往临清，南至邳、宿，奔波于其间，暑不张伞盖，冬不穿皮袍，又立碑于道，严禁官吏虐待民工，人誉为河神。

顺治十五年（1658年）二月初八，母病逝，顺治颁旨夺情：“河道关系重大，卿以才望，特简著即在任守制，不必回籍。”同年十月，河决山阳柴沟，建义、马逻诸堤并溢。朱之锡驰赴清江浦筑戗堤，塞决口。宿迁董家口为沙所淤，就旧渠迤东别开河四百丈通运道。

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