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单明诩（Shan），字叔赞，号对南，山东高密县人，明朝政治人物。
万历三十四年（1606年）丙午科乡试中举。万历四十七年（1619年）中式己未科进士。天启二年（1622年），授直隶任丘县知县。任内政绩卓著，入祀名宦祠。改丰润县知县，擢兵部职方司主事。单明诩依附魏忠贤，得以迅速升职。天启六年（1626年）十月，超擢太仆寺少卿。天启七年（1627年），以都察院右副都御史，巡抚顺天。同年八月再升都察院右都御史，添注兵部右侍郎。
熹宗驾崩。天启七年（1627年）十月，御史贾继春弹劾魏忠贤党羽，将单明诩与“五虎”中的崔呈秀、田吉、李夔龙相提并论，称其“作令乏簠簋之餙，获转为荣，乃逾期主政，而督抚侍郎，应听自裁，无污白简”。十一月，单明诩被免职。崇祯二年（1629年）正月，单明诩卒于家。不久，御史田时震又疏劾前南京户部尚书范济世、顺天巡抚单明诩及御史卓迈之罪。三月，上谕刊布《钦定逆案》，单明诩定为“结交近侍又次等”。
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学界现时已经接受中部美洲是另一个后来独立产生出文明的地方，而且并不依赖于欧亚大陆的文明诞生。这文明主要由现今墨西哥伸延到秘鲁中北部一带的小北文明之处。
在20世纪，梁启超等人曾经在把欧亚大陆首批文明诞生的地方形容成古文明祖国，并导致「四大文明古国」的说法盛行于东亚地区，但此说法未被学术界或国际社会所采纳。
文明包括使用书写进行记录、兴建城市、建立有不同社会阶层分工的社会、发展农业、畜牧业、冶金学、兴建公共建筑、以及纪念建筑物等等。除了前述各处以外，「文明摇篮」这个词语也可以用来形容不同地区，例如安纳托利亚半岛（现今土耳其一带）、黎凡特地区、伊朗高原等等，以及作为现代文明前身，例如现代西方文明前身的古希腊等地。
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破地狱为香花僧或者喃呒师傅的丧礼及盂兰盆会科仪法事之一，意即打开地狱之门，其目的是引领逝者的亡灵早日逃离地府，进入轮回。
相传源于民间传说的目连救母故事，目连罗汉因见亡母在地狱受苦，遂求助于释迦佛，得到佛的帮助而进入地狱，以禅杖打破地狱门，救出地狱中母亲的亡魂。
破地狱的法事，通常由四至六名法师进行，念诵佛教经典，融合道教仪式，为首者挥动桃木剑，作穿步及破瓦等动作，瓦片上并以油点火，象征地狱中的业火。
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