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12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。

奉爱和奉爱运动的影响至今仍在，遮昙若在奉爱运动中提出的种种观点以使徒Sampradaya（Śri-sampradāya）的方式传承至今，以国际奎师那知觉协会主要传承者。

瑜伽当中有一种“巴克提瑜伽”，意译为奉爱瑜伽、信爱瑜伽、信瑜伽等，即强调以奉爱的修行接近梵与神祇。

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梁肯堂（康熙五十六年-嘉庆六年，即Liang），字石幢，号春淙，又号晚香、石幢居士，浙江省杭州府钱塘县（今属杭州市）人。清朝政治人物。

乾隆二十一年（1756年）顺天乡试举人。初官直隶栾城县知县，补怀来县。历升知州、知府、道员、巡抚等职。乾隆五十五年（1790年），授直隶总督。嘉庆三年（1798年）任刑部尚书，同年任漕运总督。有《石幢居士吟稿》。

* 国立故宫博物院图书文献处清国史馆传稿 ,701002746号

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捷蛙很瘦削，四肢修长，吻尖。成年雄性捷蛙很少大于6.5厘米，雌蛙可达8厘米长。牠们的背部呈浅褐色、赤褐色或浅灰褐色，而对比较少。由颞至耳膜间有很多深褐色的三角形。捷蛙的下身呈白色，没有任何斑点。在交配的季节，雄蛙会变成深褐色。后脚非常长，可以跳达2米的距离，比其他青蛙跳得更远。瞳孔是横向的，虹膜上三分之一的部份较浅色及呈金色。鼓膜与眼睛的直径相若。背部的腺体斑纹并不怎么发育，且是局部中断的。

捷蛙的叫声较静，但可以维持达12秒。牠们一般会在水中呜叫，故只有近距离才可以听见。雄蛙有时会聚集在水面吸引雌蛙，而雌蛙会产卵好几天。在中欧，捷蛙一般会在3月初产卵，并会随天气而有所延误。

捷蛙卵丛有450-1800颗卵，一般会附在水深5-40厘米的树枝、树根或树干上。所以牠们很少会下沉至水底。牠们不会像田野林蛙及林蛙般将全部卵都产成一丛。捷蛙卵的直径长约1.5-2.1毫米。

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