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恩培多克勒认为爱是厄洛斯，祂是世界束缚在一起的力量，古典爱情哲学的根源可以追溯到柏拉图的会饮篇。柏拉图的会饮篇就深入地探讨了爱的概念，并引入了不同的解释和观点来定义爱。 从其丰富的思想中，我们也许可以挑出三个主要理论，这些理论影响了随后的几个世纪中。
* 两种爱的想法，一种是天上的，一种是地上的。正如《项狄传》在两千年后所获悉的那样，“根据马尔西利奥·费奇诺对Valesius的评论。这些爱中，一个是理性的，另一个是自然的。第一，激发了对哲学和真理的渴望；第二：简单地激发欲望。”
* 亚里士多德的人类概念是从两个原始人分裂出来：西格蒙德·弗洛伊德后来引用了这个神话：“关于这些原始人的一切都是双重的：他们有四只手和四只脚，两张脸” -支持了他的重复理论。
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学者由古文记录复原，出现多种说法，根据汉刻石画，有派学者认为，鼗鼓原为打击乐器，是一种有柄的小鼓，类似于今之拨浪鼓。在鼓柄上加上弦，可敲击达于鼓面，用来发声，形成弦鼗。
《旧唐书》引用杜摰说法，认为弦鼗为弹拨乐器，起源于秦朝修筑长城时的民工乐器，为琵琶的前身。
宋朝陈旸认为，弦鼗的外形像奚琴，为奚琴前身。
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沈伯龙，字云卿，号文室，浙江嘉兴府嘉兴县人，民籍。
治《书经》，十二月十五日生，行一，由府学生中式浙江乡试第八十一名举人，会试中式第一百十名。年三十四岁中式嘉靖四十四年乙丑科第三甲第二百八十九名进士。都察院观政，四十五年十月授内江知县，隆庆四年（1570年）八月选授礼科给事中，五年二月升本科右，五月升工科左，六年三月升四川参议，丁忧。万历五年（1577年）八月复除山西，闰八月调湖广，六年八月升副使，八年十月改江西，九年八月升湖广参政，十一年十月升山东按察使，卒。
曾祖沈昻，寿官；祖沈琼，散官；父沈大礼，教谕封知县；前母周氏；项氏，赠孺人；继母屠氏，封孺人。具庆下，妻杨氏，弟孟鸿；仲鹤；叔麟；孟鹄；季凤；季鹏。
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