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那罗延与那罗经常成对出现，因此他又可以被称为nārāsakha，意思是“那罗的朋友”。在史诗摩诃婆罗多中，般度族最主要的英雄阿周那常被称为那罗，而其朋友和谋士黑天（毗湿奴的化身）被称为那罗延。在后期毗湿奴派教义中，那罗延和那罗是主神毗湿奴的一对孪生化身。那罗延代表宇宙的我（无上我，宇宙灵魂），那罗代表个体的我（个体灵魂）。

那罗延崇拜盛行于当代印度教毗湿奴派的一个重要分支斯瓦米纳拉扬派中。该派信徒认为教派创始人斯瓦米·纳拉扬（Swaminarayan，名字的后半部分即那罗延的神名）就是那罗延-毗湿奴因遭敝衣仙人诅咒而降临在凡间的化身。

* 《沙恭达罗》，季羡林译，中文版115页注释，ISBN 7-5008-1727-4

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在当地伊富高部落举行的仪式中，一头水牛被砍刀宰杀，作为高潮场景，柯波拉此前曾与他的妻子艾琳诺（她拍摄了后来在纪录片《黑暗之心》中展示的仪式）和摄制组目睹了这一仪式。尽管这是一部受美国虐待动物法约束的美国作品，但在菲律宾拍摄的此类场景并未受到监管或监控；美国人道协会给这部电影一个“不可接受”的评级。

真正的人类尸体是从一个原来是盗墓者的人那里买来的。警察拿著护照审问摄制组，士兵将尸体带走。

拍摄期间丹尼斯·霍珀和马龙·白兰度相处得并不融洽，导致白兰度拒绝与霍珀同时在片场。

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而《金瓶梅》则把她塑造为漂亮美艳却歹毒残忍的荒淫荡妇，生动描写她嫉妒、泼辣、阴险、狠毒的个性，残忍毒辣，放浪形骸，“欲火烧身，淫心荡漾”，“青春未及三十岁，欲火难禁一丈高”，结果西门庆被潘金莲多灌春药，在云雨后精尽人亡。潘金莲在水浒传与金瓶梅的结局都是死于武松之手。

潘金莲生于宋哲宗元符元年（1098年）2月4日，卒于宋徽宗宣和二年（1120年）4月8日，属虎，在清河县的一个大户人家当侍女，因为姿色美艳，长得眉目如画，通体雪艳，是个美人胚子，被主人看上，想纳为妾。潘金莲便向夫人告状。于是主人在一气之下，将潘金莲白白嫁给相貌丑陋、头脑可笑的武大郎，甚至倒赔些妆奁，不向武大郎要任何钱。时年二十二岁，年轻美貌、如花似玉的潘金莲并不甘心嫁给武大而白白糟蹋一生。而武大郎又无法满足潘金莲的旺盛欲火，清河县里有几个奸诈的浮浪子弟经常到武大郎家里调戏她。

潘金莲是个淫荡贪色、风流狐媚的女人，见武大郎身材短矮、人物猥琐，心存不满。她见武大出去卖炊饼了，就打开大门，在竹帘下面故意露出小小的似嫩笋一样的三寸金莲，嘴里磕着瓜子，脸上抹得厚厚的浓妆，头发上打着很厚的苏州产的桂花头油，隔老远就能闻到浓浓的桂花香，凭著年轻漂亮、淫荡无羁的资本，和那些浮浪子弟私通上了。因此街坊邻里都传说她：“无般不好，为头的爱偷汉子。”那些浮浪子弟还经常在武大郎家门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里！”武大郎在街坊邻里面前丢尽了脸，他又是个懦弱本分的人，因此在清河县住不下去，便带著潘金莲搬到阳谷县紫石街赁房居住，每日仍旧挑卖炊饼。

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