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舍里遁海路返回波斯，他首先通过好望角在印度河河口登陆，避开了葡萄牙人的袭击。他在1615年抵达伊斯法罕，随行的同伴在旅途中全被毒杀。
1616年，阿拔斯一世与不列颠东印度公司达成贸易协议。到1622年，「一支由英国和波斯组成的联军在波斯湾驱逐葡萄牙和西班牙商人」，攻占奥尔穆兹。
舍里在1624年再度带领使团出使英国谋求达成贸易协议。
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河内建城千年庆典（Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội）指的是2010年10月1日至10月10日期间在越南河内市举行的建城1000周年庆典。
根据《大越史记全书》记载，1010年，李太祖下达《迁都诏》，将都城从华闾迁到大罗城。在李太祖抵达大罗城的时候，一只金龙出现在龙舟之侧，李太祖遂将大罗城改名升龙。而升龙正是今日越南首都河内的前身。他大大扩建了升龙城的规模，被视为河内建城之始。
早在2009年6月10日起，越南政府便开始规划这次盛大的庆典，还把河内古街区修缮了一番。《李公蕴：到升龙城之路》、《太师陈守度》等电视剧也在此前拍摄完成，计划在庆典期间开始上映。而在庆典期间，越南举行了盛大的阅兵仪式，以及美术作品展览，来自63个省的937件展品被公开展出。庆典结束后，被放入河内博物馆。
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贝久的传统社会结构类似于地球曾经存在的种姓制度，这种制度名为“ D'jarra”。传统上贝久人从事的工作是由他们的姓氏决定的，社会阶级完全固化而且不能有僭越。如奇拉·尼瑞斯的姓是奇拉，按照传统她应该成为艺术家而非军人。在卡达西占领贝久期间，贝久人因为要致力于反抗卡达西，很多人都成为了战士，因此种姓制度逐渐被抛弃。在贝久独立后，有人曾提出要恢复种姓制度，但这成为了贝久加入星际联邦的障碍，因为星联禁止任何形式的族群歧视。
贝久人通常会在右耳挂一个链式耳环，这种耳环叫做“D'ja pagh”，其不仅是装饰品，也是信仰的一部分。除此之外耳环也是佩戴人的种姓符号，不同种姓的人的耳环样式也不同，每人的耳环都由祖辈世代相传，因此传统上贝久人通过辨别耳环即可以判断出彼此的种姓和身份。
宗教是贝久人生活的核心，贝久人信仰先知（The Prophets），认为其是永恒存在的，并认为贝久虫洞就是先知居住的天庭。贝久人的住所里都设有类似神龛的器具以便经常祈祷和冥想，但祈祷的次数似乎没有硬性规定。贝久人相信如果一个人在一生一直遵循先知的教导，那么他的“Pagh” （灵魂）就是纯洁的，在死后会进入天庭。
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