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2009年纽约洋基队球季是洋基队成军以来的第107个球季。2009年4月3日，洋基队正式启用新的洋基体育场，那天他们与芝加哥小熊队进行了一场热身赛。4月16日，新球场迎来了首场正规季赛，那天洋基队迎战踢馆的克里夫兰印地安人队。而这座新球场的首场季后赛举行于2009年10月7日，洋基队那天正与美联分区赛的对手明尼苏达双城队进行比赛。最终洋基队系列赛中三战横扫双城队，并在美联冠军赛上六战击败洛杉矶天使队，于10月25日夺得美联龙头并挺进到世界大赛。在那年的世界大赛上，洋基队同样以六战击败卫冕军费城费城人队，于11月4日拿下队史第27座世界大赛冠军。洋基队本季战绩为103胜59败。
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该庙的第一世活佛为芒来，是乌拉特西公旗旗庙梅力更召的经师。年轻时曾到塔尔寺、拉卜楞寺、拉萨等地。一年，他率两位弟子西游，来到如今呼鲁斯太苏木境内前达门三峰山南麓的草原，见到一个叫“陶日木昆迪”的地方，该地方方圆数里，比周边地方高很多，东侧不远处有一条小河。芒来经师想到在此地建一座庙。这时，自西面赶来一乘骑之人，身穿蟒袍，头戴官帽，骑黄马。此人是西公旗管旗章京乌兰，是台吉、章京，还是朝廷御封的“陶桑”，牧民称其为“乌兰陶桑”。他家产万贯，驼马近千匹，牛羊数千头，佣人近百人。芒来经师站在路旁向乌兰问安。乌兰也认识芒来经师。芒来经师趁机向乌兰陶桑提出在此建庙，获乌兰陶桑支持并资助。芒来经师回梅力更召后，向活佛汇报了建庙事宜。此后，芒来经师请来工匠，在陶日木昆迪动工，建起三座大殿（大雄宝殿、学部大殿、哲理大殿）及活佛住所、喇嘛住所。主庙梅力更召从青海请来吉祥天母神像为该庙的主供神，让芒来经师当了第一世活佛。数年间，乌兰陶桑将大部分财产用于建庙，还动员西公旗其他牧户资助建庙。芒来活佛兼通藏文、蒙古文的经文，每次法会开得很生动，香客逐渐增多。梅力更召的莫日根活佛为该庙取名“广乐寺”。该庙俗称“千里庙”，因该庙原址水草丰美，蒙古语将水草丰美之地称为“车力”，年久便叫成“千里庙”。
清朝道光五年（1825年）夏，洪水冲毁了该庙的一些房屋。大水冲庙为不祥之兆，该庙喇嘛决定迁址，最后选定如今的吉日格朗图台地。喇嘛们将旧庙拆除，将拆下的旧砖瓦、木料运至吉日格朗图，次年春动工，用两年建起五座大殿及喇嘛住所。每座大殿念经内容及规模不同，例如大雄宝殿是举办特大型诵经会时才在此举行念经会，主要念诵甘珠尔、丹珠尔等大型经文。
道光年间新建的千里庙的建筑风格为汉藏混合式。主要建筑有：
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大河内秀纲（1546年－1618年10月31日）是日本战国时代至安土桃山时代的武将。寺津城城主（根据『额田郡志』和『三河国二叶松』记载是额田郡（大平村大河内乡、洞村），所以可能大河内氏支流已经向宗家送入养子）。父亲是大河内信贞。通称孙太郎、金兵卫。
在天文15年（1546年）出生。最初仕于吉良义昭，在三河一向一揆中，于东条城的战斗（永禄7年（1564年）2月28日）等战事中立下战功（『神武创业录』）。在义昭没落后，仕于德川家康（亦有说法指是被卷入吉良家中的争执，于是成为伊奈忠次的配下，此后仕于家康），负责三河、远江的租税事务，领有远江稗原（现今静冈县磐田市）。跟随家康移封至关东地方，领有武藏国高丽郡7百余石，以代官身份活跃（在埼玉县大里郡寄居町大字钵形有「大河内金兵卫阵屋」的痕迹，不过实际结构已经被消除）。晩年剃髪并以休心为法号。
在元和4年（1618年）9月13日死去。享年73岁。法名是金刚院殿雄岳宗英大居士。墓所在爱知县西尾市寺津町的金刚院和埼玉县新座市的平林寺。
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