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边防军“Aκρίται”一词来源于希腊语Akron/Akra，意即“边境”。防人一词的官方用法泛指居住在东部边境的军、民及居住在那些地区的穆斯林。在防人歌的文学影响下，人们常将帝国边防军当作驻扎在边境的军队。事实上，边防军是职业军人与本地军区民兵及非常规军的混编部队。
边防军中不乏雇佣自亚美尼亚、保加利亚及帝国本土的士兵。公元十世纪，由于拜占庭帝国重新征服了东部部分领土，边防军的组成也变得民族、宗教多元化了。迪杰尼斯防人歌中的“Di-Genis”意味着“两个民族”。即拜占庭希腊人和撒拉森人。
十世纪拜占庭帝国在东部的征服使帝国边防架构发生了很大改变，小军区组成了五个由大将军领导的大地方军。职业兵大量涌入边境。十一世纪上半叶，拜占庭帝国东部并没有受到严重威胁，帝国朝廷因此对边防军的武备松弛未加留意。最终导致塞尔柱帝国在小亚细亚势如破竹且边防军无法做出相应的回击。
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1049年8月，考入广西省立西江文理学院中国文学系学习。1950年底，因家庭生活困难申请退学，并要求参加社会工作。1951年1月调到广西省戏剧改进委员会工作，开始从事文艺创作活动。先后加入了中国作家协会广西分会，中国戏剧家协会广西分会，广西民间文艺研究会。在从事戏曲改革期间，除对壮剧、侗剧进行研究外，也创作彩调剧《王香兰的婚事》，专业和业余剧团都演出过。
这期间，莎红还翻译整理了壮剧《宝葫户》，此剧参加一九五四年全国少数民族戏剧会演。1955年创作小歌剧《一担红薯》(在《广西文艺》发表)。1958年在广西文联开始进行诗歌创作，并对广西少数民族民间文学进行搜集整理。先后在《人民日报》、《人民文学》、《诗刊》、《光明日报》、《民族团结》、《文汇报》、《广西日报》、《广西文艺》等报刊发表短诗100多首。在这期间，还翻译整理了壮族民间长诗《布伯》。这部长诗1959年由广西人民出版社出版。接着又整理瑶族民间长诗《密洛陀》，发表在《民间文学》1955年1期。他在诗歌创作和按集整理少数民族歌谣中，常到民族地区去，与歌手交朋友，从他们的歌里吸取营养。
1952年8月，曾随中国人民赴朝慰问团文工团到朝鲜，回国后写了《阿妈妮》、《怀念》、《珍贵的礼品》等散文。1976年12月，参加《诗刊》在湖南举办的湘、赣、粤、桂、鄂五省(区)诗歌创作学习班。1978年9月，随中国作家学习参观团到华北油田、大庆油田、鞍山等地学习访问，曾写下抒情短诗《天桥赞》、《钻塔白酒赞》等作品。
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