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叶怡均，台湾说唱艺术家、曲艺家，也是台湾第一位女性评书家，师承陈逸安、田连元。曾以艺名「常忆君」从事相声表演，并获得第25届广播金钟奖「综艺节目主持人奖」。现为台北曲艺团团长、台湾人说唱剧团团长、中国文化大学中国戏剧学系兼任副教授。

叶怡均于台北铭传大学就读时期，对编剧产生兴趣并尝试写剧本，曾进入耕莘文教院写作班。偶然在校园讲座接触到相声表演，使叶怡均对相声产生兴趣，因此开始写相声段子，由此入门相声。后来在一次参与校外活动时，由于临时缺少相声演员，叶怡均被鼓励上台演出，之后她便开始尝试表演，以艺名「常忆君」演出相声，并于1986年正式拜入台湾第一代相声大师──陈逸安的门下。1988年，叶怡均与台湾说唱艺术家王振全，受邀前往新加坡、韩国进行文化交流。归台后，叶怡均成立万象说唱艺术团，除此之外，也担任相声编导、社区大学相声讲师、广播节目主持人、活动策划等。

2004年，叶怡均取得佛光大学艺术学研究所硕士学位，后加入台北曲艺团，接任文教部执行长，负责举办艺术营队与出版品，也参与演出。2007年，叶怡均邀请中国知名评书艺术家田连元来台演出，演出结束后，叶怡均决定前往沈阳拜师学习评书，田连元也同意收她为徒，叶怡均因此成为田连元第一位台湾女弟子，也成为台湾第一位女评书家。叶怡均于2015年起接任台北曲艺团团长至今，并于2016年在台北孔庙公开收徒，段彦希、宋明翰、张彦廷、吴胤颉四人向叶怡均行拜师礼，出席嘉宾有前国家文化艺术基金会董事长、宏碁集团创办人施振荣与前文化部长洪孟启等。

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而《希伯来书》作者不明，虽有少数古代学者认为乃保罗所著，但近代学者多不采纳此说，因其写作风格与已确认的保罗书信大不相同。大约在1930年发现的切斯特·贝蒂纸莎草纸抄本第2号（P46）中也收录了《希伯来书》。这份纸莎草纸抄本仅在保罗死后一百五十年左右便写成了。论到这份抄本，英国校勘学家凯尼恩爵士说： “值得注意的是，希伯来书放在紧接罗马书之后的位置（这几乎是史无前例的），由此表明在这份手抄本写成的早期日子，没有人怀疑这封书信的执笔者是保罗。”

* 9提到，在《哥林多前书》之前，他已经写过另一封信给哥林多教会。

* 4、8-9，提到给哥林多教会的第三封信。

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* 1797年（嘉庆二年），由岁贡曾玉音发起倡建文昌祠，简姓族人以其洪源一世祖简会益与先祖南京主事简贵信之名义捐献基地，并由岁贡曾玉音集资，择址于今南屯市场处建庙，命名为「犁头店文昌祠」，此为本庙创建之名，与西螺街外之文昌祠同为彰化县内最早建立之文昌帝君祠。

* 1898年（明治三十一年），借用本庙为「犁头店公学校」校舍，1905年（明治三十八年）始迁至今南屯国小现址。

本庙主祀梓潼帝君、文衡帝君、孚佑帝君、魁斗星君与朱衣星君等五位文昌神，并配祀「至圣先师」孔子、佛祖释迦牟尼、观世音菩萨及「分灵北港朝天宫」天上圣母；另对本庙有功之曾玉音、简会益、简贵信与林锡三等四位先贤，以长生禄位供奉之。

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