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* 『絵本太合记』 （武内确斎著・冈田玉山画、1797〜1802年）
* 『豊太合』 （山路爱山著、1909年）
* 『新书太合记』 （吉川英治著、1941年）
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然后，他用了一个例子攻破“谷物价值论”。李嘉图假设谷物的价格是每夸脱80先令，劳动者一周工作的收入是1蒲式耳（每夸脱等于1/32蒲式耳）。当谷物价格下跌至每夸脱40先令，劳动者的一周工作收入是1.25蒲式耳。再假设劳动者每周消费0.5蒲式耳谷物，其余用作交换其他生活必需品。李嘉图提问：“如果在价格为40先令时他所剩下的3/4蒲式耳谷物所能换取的上述商品没有在价格为80先令时所剩下的0.5蒲式耳谷物所能换取得多，那么这份劳动的价值到底是上升了还是下降了？”他认为从亚当·斯密的思路开始思考，劳动的价值是上升了，因为劳动者得到了更多的谷物，而亚当·斯密又采用谷物作为价值标准。“但亚当·斯密又不得不说是降低了，‘因为物品的价值取决于因占有该物而取得购买其它物品的能力’，并且劳动具有的购买此类物品的能力已经减少了。”这段话可从数字上衡量，0.5蒲式耳谷物的价格是80先令乘16（32*1/2），总值1280先令；3/4蒲式耳谷物的价格是40先令乘24（32*3/4），总值960先令。明显地，如果劳动者把余下的谷物全数出售，所得从1280先令减至960先令了。随著所得减少，劳动者的购买力也下降了。亚当·斯密的“谷物价值论”由于谷物的商品特质出现矛盾。
专注研究国际贸易的瑞典经济学家贝蒂尔·奥林在批评古典学派的贸易理论时指出，古典国际贸易理论建基于劳动价值理论，而且“李嘉图通过非熟练劳动力的工作时间而非货币来测算产品的生产成本”。他认为李嘉图引入了一些简化理论的假设:
* 根据统一标准将各种不同种类的劳动简化为同性质的变量。非熟练劳动力的工作量和工人所得的工资成正比。
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班查语 （班查语：Bahasa/Basa Banjar，印度尼西亚语：Bahasa Banjar ，爪夷文：بهاس بنجر）是印度尼西亚南加里曼丹省Banjar people所使用的一种南岛语系语言。 因为Banjar people经商的缘故，班查语在印度尼西亚和马来世界都被使用。
特别是在加里曼丹岛上，班查语被认为是一种通用语言 ，因为它在加里曼丹岛上五个省中的三个省（南加里曼丹省、东加里曼丹省和中加里曼丹省）被广泛使用，在西加里曼丹省和北加里曼丹省 ，马来语比较流行。
尽管有时班查语被认为是马来语，但它与其他马来语群并不是特别接近。 班查语分为两个主要方言 ：上游（the upper river，Banjar Hulu）和下游（ down river，Banjar Kuala）方言。
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