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别墅除了本身在建筑上非常有趣之外，别墅除了本身在建筑上非常有趣之外，还有乔凡尼·巴蒂斯塔·提埃坡罗和詹巴蒂斯塔·皮托尼的画作，以及一个雕塑馆。博物馆于1949年部分向公众开放，1954年完全开放。2006年，经过一段时间的翻修，博物馆重新开放。

目前，博物馆在夏季举办临时展览和文化活动，如戏剧和音乐。

别墅曾经属于来自圣雷莫的萨托里奥家族。1775年，由于业务扩张，该家族的一个分支搬到了的里雅斯特。彼得罗·萨托里奥与家人从圣雷莫搬到里雅斯特，并买下了这所房子，原来的房主法拉恩家族，来自埃及亚历山大。萨托里奥家族的最后一位继承人安娜·塞格雷·萨托里奥男爵夫人，将别墅及其所有家具留给的里雅斯特市议会，明确表示希望改为公共博物馆。

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后来，楚布寺成为噶玛噶举派的中心。但是噶玛寺仍然十分重要，历世噶玛巴坐床前后必须到噶玛寺朝佛讲经，噶玛噶举派信徒也多以朝拜噶玛寺为终生幸事。

噶玛寺是藏传佛教史上开创活佛转世系统的第一座寺院（第一个活佛转世系统噶玛巴便起自噶玛寺创建人都松钦巴），对藏传佛教采用活佛转世制度影响很大。噶玛寺起初有许多活佛世系，其中最知名的为黑帽系（噶玛巴）和红帽系（夏玛巴）。黑帽系活佛大多主持过噶玛寺教务。第一世黑帽系活佛即都松钦巴，是噶玛寺的创建人；第二世为噶玛拔希；第五世为得银协巴，曾六次到噶玛寺讲经。黑帽系和红帽系活佛与中国中央王朝均有过密切联系，并由此获得极大发展。

噶玛寺的建筑是由藏族、汉族、纳西族、尼婆（今尼泊尔）工匠设计建造，故别具特色。噶玛寺的建筑由五部分组成：

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石狗，也称石狗崇拜，是指位于中华人民共和国广东省徐闻县、遂溪县、廉江市等地历史中存在的石狗崇拜的习俗，源自盘瓠信仰。

徐闻、遂溪、廉江等地在古代为百越人聚居之地，部分古越人奉犬神盘瓠为祖神，即石狗形象之由来。徐闻县、遂溪县位于雷州半岛，清朝以前属雷州府管辖。廉江在清朝以前属高州府管辖，邻接雷州半岛，因地缘亲缘关系，此处文化均有对石狗崇拜的习俗。在徐闻县地域遗存的石狗，材质多采用当地玄武石，大都整体属于具象类型，古朴简拙，求采取写实的手法。和安镇、下桥镇石狗的造型则与邻近雷州市调风镇、英利镇的石狗造型相类似，直接受乾嘉年间陈昌齐家族祖墓狮象类型石狗的影响。

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