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圣殿被毁日（תשעה באב或ט׳ באב；Tisha B'Av，意为“埃波月第九日”），是犹太教一年一度的禁食日，纪念耶路撒冷第一圣殿和第二圣殿遭新巴比伦帝国和罗马帝国毁灭。这一天也是为了纪念发生在同一天的其他降临犹太人的灾难，其中包括在公元135年超过50万犹太人在罗马被屠杀。圣殿被毁日被认为是犹太日历最悲伤的一天。
在圣殿被毁日，禁止进食或饮水；禁止清洗或洗澡；禁止涂霜或油；禁止穿鞋；禁止婚姻关系；并且禁止所有令人快乐的活动。在犹太会堂诵读哀悼耶路撒冷毁灭的《耶利米哀歌》，以及一系列挽歌，感叹圣殿和耶路撒冷，以及十字军东征期间无数被毁的中世纪犹太社区，犹太人大屠杀中被杀的欧洲犹太人。
圣殿山（耶路撒冷）西墙出土的公元70年罗马攻城的石头
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布袋尾，是台湾台南市关庙区的一个传统地域名称，位于该区西南端。相较于今日行政区，其范围大致为布袋里西南半部不含西南端凸出部分。
台湾日治初期，布袋尾地区为一（旧制）街庄，称为「布袋尾庄」，隶属于崇德西里。该庄西北及北与深坑仔庄为邻，东及东南与龟洞庄为邻，西南边隔二层行溪（今二仁溪）与阿𪡏庄、石案潭庄为界，西边为大苓庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于台南厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「崇德区」，隶属于台南厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，崇德区仍隶属于台南厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「布袋尾」大字，隶属于台南州新丰郡关庙庄（新制街庄）。
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自致地位（英文：Achieved status），指的是：在一个人的生命历程中通过个人努力而取得的社会地位。一个人的社会地位在社会学中是极为重要的，与个人在社会中的权力、义务、行为、责任等密切相关，决定了个人的角色定位。
先赋地位是个人不能通过自身努力而改变的，例如性别、种族等属性。自致地位与先赋地位的不同之处在于它可以通过个人的德行而争取改变。然而许多地位都是自致地位与先赋地位两个要素的相乘产物，例如得到了医生这种自致地位的个人一般来自相对富裕的家庭，而相对富裕的家庭是通向某些自致地位的有利的先赋地位，尤其在阶级社会中。
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